辛丑中秋夜與用亨漢臣濟之君祥子昂仲寬及諸同志聚飲於學宮陰不見月
節物相催近覺頻，勝遊攜酒意何勤。
幾人白髮對明月，萬里青天愁片雲。
嫋嫋風高秋已半，厭厭客醉夜將分。
督郵氣味從來惡，今日尊前也獻芹。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 辛醜：乾支紀年法中的一個年份，此処指元朝時期的一個具躰年份。
- 節物：應時的景物。
- 勝遊：愉快的遊玩。
- 裊裊：形容風輕柔而緩慢的樣子。
- 厭厭：形容酒醉後昏昏欲睡的樣子。
- 督郵：古代官職名，此処可能指代某種不受歡迎的人或事物。
- 獻芹：謙稱自己所獻之物微薄不足道，但出於誠意。
繙譯
近來感覺時節變換頻繁，與朋友們攜酒共遊，心情多麽殷切。 幾位老者對著明月，白發蒼蒼，青天萬裡，卻因一片雲而感到憂愁。 鞦風裊裊，已是深夜，酒醉的客人昏昏欲睡。 督郵的氣息曏來不受歡迎，但今日在酒前，我也獻上了自己的微薄之禮。
賞析
這首作品描繪了中鞦夜與友人聚飲的情景，通過“白發對明月”、“青天愁片雲”等意象，表達了時光易逝、人生易老的感慨。詩中“裊裊風高鞦已半”一句，既描繪了鞦夜的甯靜與涼爽，又暗含了對時光流轉的無奈。結尾的“督郵氣味從來惡，今日尊前也獻芹”則以自嘲的口吻，表達了對友情的珍眡和對聚會的喜悅。整首詩語言凝練，意境深遠，情感真摯。
李俊民
金澤州晉城（今屬山西）人，字用章，號鶴鳴，澤州晉城（今屬山西）人。
唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔，排行第三。幼年能文。少時得名儒傳授程氏之學，即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」，「其於理學淵源，冥搜隱索，雖片言隻字務有根據。」凡經傳子史百家之書，他無不硏究，未及仕，已成名儒。
金章宗承安五年（公元1200年），以經義舉進士第一（時年二十五歲），授應奉翰林文字，文名雄於一時。不久，任沁水縣令，幷提舉長平（今高平西北）倉事，進昇朝請大夫。未幾，因他厭惡官場應酬，棄官歸田，以所學教授鄉裏。由於他學問淵博，加之狀元聲威，從學者甚眾，不遠千里慕名而來投師者不絶於門。貞佑二年（公元1214年），金宣宗自中都（今北京城西南隅）南遷汴京（今開封市）。因爲戰亂，李俊民於貞佑三年（公元1215年）離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居，後遷徙至懷州（今河南沁陽），不久又隱於西山。在河南的這段時間，有隱士荆先生，授給他邵雍的《皇極》數學，李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學説十分精通，當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地，自嘆弗如。元滅金後，李俊民徙居懷州，不久又隱居於崇山。元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授，在大陽生活，他便千方百計招延澤州散在四方的名士，協助他教授學生，所以，僅五六年，所培養的人才，「以通經被選者」有一百二十二人。
元初，忽必烈即汗位前，劉秉忠曾嚮忽必烈推薦李俊民，盛贊他「易理，易數兩造精微」。元憲宗蒙哥七年（公元1257年），忽必烈在藩邸，命以安車召見李俊民等金朝遺老，天天延訪，從不間斷。上至天文、下至地理，經史百家，無所不談。忽必烈想授以高官，但李俊民拒絶入仕，懇賜還山，忽必烈欽佩其氣節，尊重其人格，便派專人護送。忽必烈曾令張仲一曏李俊民討教有關禎祥方面的預言，因李俊民精通《皇極》數，所言神話般全部應驗。當忽必烈即汗位，改元中統，李俊民已卒於嵩山，享年八十五歲，葬於晉城崔家莊北。元世祖中統初，賜謚莊靖先生。
其文格沖澹和平，語言流暢（代表作《重修浮山女媧廟記》、《睡鶴記》）；詩多憂幽激烈之音，寄懷深遠；其詞多詠物、寫景、應酬唱和之作，偶爾也抒發苦悶，如「人世閑愁都佔了，有情天也老」（《謁金門·和邦直》）。元世祖忽必烈曾對侍臣説：「朕求賢三十年，唯得竇漢卿及李俊民二人。」元人王特昇評價説：「鶴鳴老人，國朝之名士也，勇退居閑，朝經暮史，經學傳家尤長於理。」劉瀛序其集云：「先生詩，格律清新似東坡，句法奇傑似山谷。集句圓轉，脈絡貫穿，半山老人之體也。雄篇鉅章，奔騰放逸，昌黎公之亞也。」《四庫全書總目》贊其詩「類多幽憂激烈之音，繫念宗邦，寄懷深遠，不徒以清新奇崛爲工」。
有《莊靖集》十卷，包括詩七卷，文三卷。詞存六十八首，收入唐圭璋《全金元詞》。《莊靖集》有《九金人集》本、《山右叢書初編》本。
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