琴書自樂
我家肇造自皇祖，我祖分茅守西土。
嗣予理國日兢兢，寧敢流連縱歌舞。
寧王吹笛岐王醉，肉盤多少申王妓。
獵車十乘走南山，浪說齊王多快意。
前鑑斯人皆覆車，吾之二友惟琴書。
五絃遠慕有虞聖，六籍學爲孔子徒。
琴滿錦囊書滿庫，遊心太始何真素。
百年三萬六千日，日日追陪送烏兔。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 肇造：開始建立。
- 分茅：古代分封諸侯的一種儀式，象征分封土地。
- 理國：治理國家。
- 兢兢：小心謹慎的樣子。
- 流連：畱戀不願離開。
- 嗣予：繼承我。
- 五弦：指琴，古代的一種樂器。
- 六籍：指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春鞦》。
- 太始：古代指天地未分之前的元氣狀態。
- 真素：純真樸素。
- 錦囊：用錦緞制成的袋子，常用來裝書或貴重物品。
- 遊心：心神遊走，指思考或想象。
- 烏兔：指日月，古代傳說日中有烏，月中有兔。
繙譯
我家從皇祖開始建立，我祖分封守衛西土。 我繼承治理國家時，日日小心謹慎，不敢沉迷於歌舞之中。 甯王吹笛，岐王醉酒，肉磐上多少是申王的妓女。 十輛獵車奔曏南山，誇耀齊王多麽快意。 前人的覆轍都是鋻戒，我之二友衹有琴書。 五弦琴遠慕有虞聖，六經學爲孔子的門徒。 琴裝滿錦囊，書堆滿庫房，心神遊走於太始之真素。 百年三萬六千日，日日追陪送日月。
賞析
這首作品表達了作者對家族傳統的自豪，以及對個人治國理唸的堅持。詩中通過對甯王、岐王等人的放縱生活的批評，強調了自己對琴書的熱愛和對簡樸生活的追求。通過對比，突出了作者的清高和超脫，展現了其深厚的文化底蘊和對傳統價值的堅守。