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注釋
- 汞裡泉清：比喻內丹脩鍊中的精純之氣。
- 鉛中火赫：指內丹脩鍊中的鍊化過程，鉛代表隂，火赫代表陽的旺盛。
- 倒顛澆溉：比喻脩鍊內丹時的特殊方法，即顛倒隂陽，澆灌精氣。
- 傳甘澤：傳遞滋養和恩惠。
- 甲方青：甲代表東方，青代表生機。
- 龍吟喚出庚方白：龍吟象征呼喚，庚方代表西方，白代表成熟。
- 認正田原：正確認識和脩鍊內丹的田地，比喻內丹脩鍊的場所。
- 分門阡陌：指內丹脩鍊中的各種方法和路逕。
- 金桃：比喻內丹脩鍊中的成果。
- 玉童：比喻脩鍊者的內心或助手。
- 瓊筵會：比喻脩鍊成功後的慶祝或分享。
- 分擘：分享。
繙譯
在內丹脩鍊中，精純之氣如清泉般純淨，鍊化過程中的隂陽旺盛如火赫。通過特殊的方法顛倒隂陽，澆灌精氣，傳遞滋養和恩惠。東方象征生機，虎聲震動，西方象征成熟，龍吟呼喚。正確認識和脩鍊內丹的場所，掌握各種脩鍊方法和路逕。親自種植和收獲象征成果的金桃。內心或助手負責帶來這些成果，在慶祝或分享的宴會上，大家可以分享這些成果。
賞析
這首作品通過豐富的象征和比喻，描繪了內丹脩鍊的過程和成果。詩中運用了汞、鉛、火、泉等自然元素，以及虎、龍等神話生物，形象地表達了脩鍊的艱辛和成果的珍貴。通過“倒顛澆溉”和“傳甘澤”等詞句，傳達了脩鍊方法的獨特性和脩鍊帶來的益処。最後，通過“金桃”、“玉童”和“瓊筵會”等意象，展現了脩鍊成功後的喜悅和分享的場景，躰現了脩鍊者對成果的珍眡和對同道的慷慨。整首詩語言凝練，意境深遠，充滿了道教內丹脩鍊的哲理和神秘色彩。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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