解佩令 · 茶肆茶無絕品至真
茶無絕品，至真爲上。相邀命、貴賓來往。盞熱瓶煎，水沸時、雲翻雪浪。輕輕吸、氣清神爽。
盧仝七碗，吃來豁暢。知滋味、趙州和尚。解佩新詞，王害風、新成同唱。月明中、四人分朗。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 解佩令：詞牌名，又名「解佩環」。
- 茶肆：茶館。
- 絕品：極品，指品質最高的茶。
- 至真：極其真實，指茶的品質純正。
- 相邀命：邀請。
- 貴賓：尊貴的客人。
- 盞熱瓶煎：茶盞熱，茶瓶煎水。
- 水沸時：水燒開的時候。
- 雲翻雪浪：形容水沸騰時的景象。
- 輕輕吸：輕輕地品嚐。
- 氣清神爽：形容茶香清新，使人精神爽快。
- 盧仝七碗：盧仝是唐代詩人，有「七碗茶歌」，形容飲茶後的暢快感受。
- 吃來豁暢：形容飲茶後的暢快。
- 知滋味：懂得茶的真正味道。
- 趙州和尚：唐代高僧，以品茶聞名。
- 解佩新詞：創作新詞。
- 王害風：王喆的自稱，意爲不受拘束的風流人物。
- 新成同唱：新創作的詞一同歌唱。
- 月明中：月光下。
- 四人分朗：四個人各自分明，指四人各自品味茶的樂趣。
翻譯
茶中沒有比至真更高級的，邀請尊貴的客人來往。茶盞熱，茶瓶煎水，水沸騰時，景象如同雲翻雪浪。輕輕品嚐，茶香清新，使人精神爽快。
盧仝曾有七碗茶歌，形容飲茶後的暢快感受。懂得茶的真正味道，就像趙州和尚那樣。創作新詞，我王害風與大家一同歌唱。在月光下，四個人各自分明，各自品味茶的樂趣。
賞析
這首作品以茶爲主題，通過對茶的品質、飲茶的過程以及飲茶後的感受的描繪，展現了茶文化的魅力。詞中運用了豐富的意象，如「雲翻雪浪」形容水沸騰的壯觀，以及「氣清神爽」形容茶香帶來的愉悅感受。同時，通過引用盧仝和趙州和尚的典故，增添了文化底蘊。整首詞語言優美，意境深遠，表達了作者對茶文化的熱愛和對生活的享受。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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