滿庭芳 · 文登張公邵公要起玉花社
王哲身留，玉花社舉，此因都爲張侯。迤而邵氏，菴舍不能修。後悔人人猛悟，兔兒起、拋甚磚球。還知否，斷絃無續，覆水定難收。
休休。各處分，我雖眷戀，誠沒回頭。願諸公心內，念憶同流。別意離悰已動，金蓮子、光滿西州。當歸去，□文勝景，不復再重遊。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 王哲：王喆，即王重陽，道教全真派的創始人。
- 玉花社：道教的一個社團或組織。
- 張侯：指張公，可能是玉花社的成員或支持者。
- 迤而：連詞，表示轉折，相當於「然而」。
- 邵氏：指邵公，同樣是玉花社的成員或支持者。
- 菴舍：指小型的寺廟或道觀。
- 兔兒起：比喻突然的行動或變化。
- 拋甚磚球：比喻無謂的爭執或爭鬥。
- 斷絃無續：比喻關係或事情一旦破裂，無法恢復。
- 覆水定難收：比喻事情一旦發生，無法挽回。
- 別意離悰：指離別的情感和憂愁。
- 金蓮子：可能指某種象徵性的物品或象徵着光明和希望的事物。
- 西州：地名，可能指西方的地方。
- 當歸去：表示回去的意思。
- □文勝景：缺失的字可能指某個地方或景點的名稱。
翻譯
王哲留在這裏，玉花社的活動，這一切都是爲了張公。然而邵公，他的菴舍卻未能修繕。後來每個人都猛然醒悟，就像兔子突然跳起，拋開了無謂的爭執。你們知道嗎，一旦關係破裂，就像斷了的弦無法再續，潑出去的水無法收回。
別再這樣了。各自分散，雖然我內心眷戀，但確實沒有回頭的打算。希望各位心中，能記住我們共同的流派。離別的情感已經萌動，金蓮子在西州閃耀着光芒。回去吧，那個文化勝景的地方，我不會再重遊。
賞析
這首作品表達了王喆對玉花社及其成員張公和邵公的深情眷戀，同時也透露出一種無奈和決絕。詩中運用了多個比喻，如「斷絃無續」和「覆水定難收」，形象地描繪了關係的不可逆轉。通過「兔兒起、拋甚磚球」等生動比喻，詩人勸誡衆人放下無謂的爭執，珍惜彼此間的情感。最後，詩人表達了自己不再回頭，不再重遊的決心，體現了對過去的一種釋然和對未來的堅定。整首詩情感真摯，語言凝練，意境深遠。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文