永遇樂 · 與登州安閒散人二首其一
位妝變，鄉取瑞，性分朗。滿心中，端佈政，理尤清爽。凡五馬，他輔弼，性感恩舒暢。身處、安閒散神，搜尋道家珍藏。
因好討，光明射，裏真丹有況。戶長燒，門頻溉，得堪依仗。生須要，男交會，下且休貌狀。時間、方面了了，待爲宰相。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 位妝變：地位和裝扮的改變。
- 鄕取瑞：從鄕裡得到吉祥的預兆。
- 性分朗：性格明朗。
- 耑佈政：正直地施政。
- 理尤清爽：処理事務特別清晰明了。
- 凡五馬：指普通五馬官，比喻普通官員。
- 他輔弼：其他輔助和輔佐的人。
- 性感恩舒暢：性格中充滿感恩，心情舒暢。
- 安閑散神：安逸自在，精神放松。
- 搜尋道家珍藏：尋找道教的珍貴知識和智慧。
- 因好討：因此喜歡探討。
- 光明射：光明照耀。
- 裡真丹有況：指內心真正有丹心，即真誠的心。
- 戶長燒：家門口常常燒香。
- 門頻溉：門口頻繁灑水，比喻家門常開，歡迎客人。
- 得堪依仗：值得依靠。
- 生須要：生活中必須。
- 男交會：與男性交往。
- 下且休貌狀：暫時放下外表的裝飾。
- 時間、方麪了了：在時間和各方麪都清楚明了。
- 待爲宰相：等待成爲宰相。
繙譯
地位和裝扮有所改變，從鄕裡得到了吉祥的預兆，性格明朗。內心充滿正直，施政清晰明了，処理事務特別清楚。雖然是普通的五馬官，但其他輔助的人讓我性格中充滿感恩，心情舒暢。身処安逸自在，精神放松，尋找道教的珍貴知識和智慧。因此喜歡探討，內心真誠，家門口常常燒香，門口頻繁灑水，值得依靠。生活中必須與男性交往，暫時放下外表的裝飾。在時間和各方麪都清楚明了，等待成爲宰相。
賞析
這首作品描繪了一個人從普通官員到有望成爲宰相的心路歷程。通過描述其性格明朗、施政清晰、感恩舒暢，以及對道教智慧的追求，展現了其內在的品質和追求。同時，通過家門常開、值得依靠等細節，表達了其待人接物的態度。最後，等待成爲宰相的期望，躰現了其對未來的展望和抱負。整首詞語言簡練，意境深遠，表達了作者對高尚品質和遠大理想的追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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