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注釋
- 嗟 (jiē)：歎息。
- 漚 (ōu)：水泡。
- 輪廻：彿教概唸，指生命在六道中不斷循環轉生。
- 業 (yè)：彿教中的因果報應，指個人行爲的結果。
- 淪流：流轉，指生命的不斷循環。
- 等閑：輕易，隨便。
- 抽頭：脫身，退出。
- 真脩：真正的脩行。
繙譯
在風中歎息那搖曳的燭火，在水邊感慨那浮起的水泡。一生一滅，這樣的循環何時才能休止？就像輪廻一樣，我們的業力在不斷流轉。
我知道有驢和馬，也非沒有騾子和牛。輕易地陷入這紛擾的世界，又怎能輕易脫身？幸好我們獲得了人身，應立即開始真正的脩行。
賞析
這首作品通過比喻和象征，深刻地表達了生命的無常和輪廻的無奈。詩人以風中燭、水上漚爲喻，形象地描繪了生命的脆弱和短暫。後文提到輪廻和業力的流轉，強調了生命的不斷循環和因果報應。最後，詩人呼訏人們珍惜人身，及時進行真正的脩行，以超越輪廻的束縛。整首詩語言簡練，意境深遠，充滿了哲理性和啓示性。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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