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註釋
- 熟耨（nòu）：精通耕作，這裏比喻精通修煉之道。
- 三田：指人體內的三個丹田，即上丹田（頭頂）、中丹田（胸口）、下丹田（腹部）。
- 黃芽：道家修煉術語，指修煉中產生的精華。
- 玉花蓮：比喻修煉成果，如同玉質的花朵，純潔而堅固。
- 靈光：指修煉達到一定境界後，心靈所發出的光芒，代表智慧和悟性。
翻譯
我的命運不由天定。精通修煉之道，守護着體內的三個丹田，領悟着深奧的玄妙。就像甘雨滋潤大地，先播種，然後收穫金錢般的成果。滿地都是黃芽，色彩最爲鮮豔。
培養出如玉般的花蓮，每一片葉子都清晰分明，永遠堅固。當瓊蕊被風吹動，香氣四溢。一道靈光自然散發，任其自然。
賞析
這首作品表達了作者對修煉之道的深刻理解和堅定信念。通過比喻和象徵，描繪了修煉過程中的種種景象，如「黃芽」、「玉花蓮」等，形象生動地展現了修煉成果的美麗與堅固。最後，「一道靈光任自然」則表達了修煉達到高境界後的自由與超脫，體現了道家修煉追求自然與和諧的理念。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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