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註釋
- 牒（dié）：文書，公文。
- 玉翰：指精美的文書或文稿。
- 衣列行齊分：指官員們穿着整齊的官服，行列分明。
- 圭（guī）：古代的一種玉器，這裏指代文書或信件。
- 奏新文：呈遞新的文書或文章。
- 詞同轉：指文書中的詞句被轉達。
- 信章：指帶有官方印章的信件。
- 焚（fén）：燒。
- 焰起：火焰升起。
- 雲雨至：比喻事情迅速發展或變化。
- 神遞送：比喻傳遞迅速，如同神助。
- 系接引：連接引導。
- 達夫君：傳達給對方。
- 傳回語：傳達回來的話語。
- 聖知聞：指皇帝或高層官員知曉。
翻譯
在外庭中呈遞精美的文書，官員們穿着整齊的官服，行列分明。已經答應呈遞新的文章。文書中的詞句被轉達，把帶有官方印章的信件燒掉。
火焰升起時，事情迅速發展，如同神助般傳遞無誤。連接引導到達對方。傳達回來的話語，說高層官員已經知曉。
賞析
這首作品描繪了古代官府中處理文書的場景，通過「玉翰」、「圭」、「信章」等詞語展現了文書的正式與重要。詩中「焰起時雲雨至，神遞送無紛」形象地表達了文書傳遞的迅速與順利，而「傳回語，道聖知聞」則顯示了信息的傳達與高層的知曉，體現了古代官府工作的效率與秩序。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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