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註釋
- 斗杓（dòu biāo）：北斗七星的柄，這裏指北斗星。
- 斡運（wò yùn）：運轉，指天體的運行。
- 喉舌：比喻重要的發言或傳達信息的工具。
- 中央：這裏指天體運行的中心。
- 玉花：比喻精美的結構或狀態。
- 清虛：清淨虛無的境界。
- 生滅：生命的誕生和消亡。
- 拈捻（niān niǎn）：輕輕捏取，這裏指領悟或把握。
- 害風兒：指世俗的風氣或煩惱。
翻譯
在五更時分，我擡頭看見北斗星的斗柄沒有絲毫的偏差。這正是天心運轉的證明，足以作爲上天的喉舌。 向着天體運行的中心，玉花般精美的結構在此集結。捉住這清淨虛無的境界，從此永遠擺脫生命的生滅。 這種自在逍遙的狀態，只有我獨自能夠領悟和把握。至於世俗的風氣和煩惱，我又能如何解釋呢？
賞析
這首作品描繪了作者在五更時分對天象的觀察和對宇宙運行規律的領悟。通過「斗杓無差缺」和「正合天心斡運」等詞句，表達了作者對天體運行精準無誤的讚歎，以及對宇宙秩序的敬畏。後文提到的「玉花結」和「捉得清虛」則進一步體現了作者對清淨虛無境界的嚮往和追求。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了作者超脫世俗、追求精神自由的理想境界。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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