豆葉黃
奉報英賢，早些出路。卜靈景，清涼恬淡好住。開闡長生那門戶。
便下手修持，真功真行，真性昭著。奼女騎龍，嬰兒跨虎。
把珠玉瓊瑤，顛倒換取。正是逍遙自在處。結一粒明珠，金丹金鏡，金耀攢聚。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 奉報：敬告。
- 英賢：傑出的人才。
- 卜靈景：選擇吉祥的地方。
- 開闡：開啓，闡發。
- 長生：指道教中追求的長生不老。
- 奼女騎龍：比喻修煉中的女性形象，奼女指美麗的女子，騎龍象徵駕馭力量。
- 嬰兒跨虎：比喻修煉中的男性形象，嬰兒指純潔的心靈，跨虎象徵勇敢。
- 珠玉瓊瑤：比喻珍貴的寶物。
- 顛倒換取：指通過修煉達到的境界轉換。
- 金丹金鏡：金丹指道教中的長生不老藥，金鏡比喻明澈的心靈。
- 金耀攢聚：金光閃耀，聚集在一起。
翻譯
敬告傑出的人才，早日踏上修行之路。選擇一個清涼恬淡的吉祥之地，開啓通往長生不老的門戶。 隨即開始修煉，實踐真正的功法和行爲，讓真正的本性顯露出來。 美麗的女子駕馭着龍，純潔的男子勇敢地跨過虎。 將珍貴的寶物顛倒轉換，這正是逍遙自在的境界。 結成一粒明珠，如同金丹和明鏡，金光閃耀，聚集在一起。
賞析
這首作品是元代王喆的《豆葉黃》，通過詩歌的形式傳達了道教修煉的理念。詩中，「奉報英賢，早些出路」表達了作者對修行者的勸勉，希望他們早日踏上修行之路。隨後的詩句描繪了修煉的過程和境界，如「奼女騎龍，嬰兒跨虎」等，通過生動的比喻展現了修煉者的形象和修煉的成果。整首詩語言優美，意境深遠，表達了作者對長生不老和精神自由的嚮往。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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