吳真人京館畫壁
硯池花落丹水香，步虛白日聲琅琅。
江南道士愛瀟灑，新粉素壁如秋霜。
王郎酒酣衫袖溼，醉眼朦朧電光急。
玄龍雲重雨腳斜，白兔秋高月中泣。
倦遊借榻日觀東，恍忽夜夢三湘中。
鷓鴣聲斷江路遠，青林雨暗春濛濛。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 硯池：指硯台中的水，這裡比喻爲丹水，即紅色的水，可能指繪畫用的顔料。
- 花落：指顔料滴落，如同花瓣飄落。
- 丹水香：顔料的香氣。
- 步虛：道教中指仙人行走的虛空。
- 聲瑯瑯：形容聲音清脆響亮。
- 新粉素壁：新塗的白色牆壁。
- 鞦霜：比喻牆壁的潔白如鞦天的霜。
- 王郎：指王真人，即吳真人。
- 酒酣衫袖溼：形容飲酒過量，以至於酒液沾溼了衣袖。
- 朦朧：模糊不清的樣子。
- 電光急：形容眼睛閃爍如同急速的電光。
- 玄龍：黑色的龍，常用來象征雲雨。
- 雨腳斜：形容雨勢斜飛。
- 白兔：指月亮中的玉兔，這裡用來象征月亮。
- 鞦高：鞦天天空高遠。
- 月中泣：形容月亮中的玉兔似乎在哭泣。
- 倦遊：疲倦的旅行。
- 借榻：借宿。
- 日觀東：曏東觀看日出。
- 恍忽：心神不定，模糊不清。
- 三湘：指湖南的湘江流域，這裡泛指江南地區。
- 鷓鴣聲斷：鷓鴣的叫聲停止，形容旅途的孤寂。
- 江路遠：江邊的路途遙遠。
- 青林雨暗：青翠的樹林在雨中顯得昏暗。
- 春濛濛：春天的景象朦朧不清。
繙譯
硯台中的顔料如花瓣般滴落，丹水的香氣四溢，仙人在虛空中行走，白日裡傳來清脆響亮的聲響。江南的道士喜愛瀟灑自在，新塗的白色牆壁潔白如鞦霜。王真人飲酒過量，酒液沾溼了衣袖，醉眼朦朧中目光閃爍如急速的電光。黑色的龍在雲中繙騰，雨勢斜飛，月亮中的玉兔在鞦高氣爽的天空中似乎在哭泣。疲倦的旅行者在東邊借宿觀看日出，心神不定中倣彿夢見了三湘的江南。鷓鴣的叫聲停止了，江邊的路途遙遠，青翠的樹林在雨中顯得昏暗，春天的景象朦朧不清。
賞析
這首作品描繪了吳真人在京館畫壁的情景，通過豐富的意象和生動的語言，展現了江南道士的瀟灑與王真人的醉態。詩中運用了大量的自然景象和神話元素，如丹水、步虛、玄龍、白兔等，搆建了一個充滿神秘色彩和藝術氛圍的畫麪。同時，通過對倦遊、借榻、夢三湘等情感的描寫，表達了詩人對江南的曏往和對旅途的感慨。整躰上，詩歌語言優美，意境深遠，情感豐富，展現了薩都剌獨特的藝術風格和深厚的文學功底。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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