題範道士來鶴亭

仙客已騎黃鶴去,道人自愛白鷗閒。 白鷗萬里猶可狎,黃鶴已去何由還。 借君剛風七龍轡,返此靈物三神山。 天空海闊望不極,回首正落樊籠間。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 仙客:指傳說中的仙人。
  • 黃鶴:傳說中仙人所騎的鶴。
  • 道人:修道之人,這裏指範道士。
  • 白鷗:白色的海鷗,常用來象徵自由。
  • :親近,嬉戲。
  • 剛風:強勁的風。
  • 七龍轡:指駕馭七條龍的繮繩,比喻強大的力量或能力。
  • 靈物:神奇的生物,這裏指黃鶴。
  • 三神山:傳說中的仙山,指蓬萊、方丈、瀛洲。
  • 天空海闊:形容空間極爲廣闊。
  • 望不極:看不到盡頭。
  • 樊籠:比喻束縛,限制自由的地方。

翻譯

仙人已經騎着黃鶴飛走了,而道士卻喜愛與白鷗爲伴,享受閒適。 白鷗可以自由地飛翔萬里,與它親近嬉戲,但黃鶴一旦飛走,又怎能回來呢? 希望借用你那駕馭七條龍的強大力量,將這神奇的黃鶴從三神山帶回。 天空和大海廣闊無垠,望不到盡頭,但回頭一看,我們正處在束縛之中。

賞析

這首作品通過對比仙人騎黃鶴的離去與道士與白鷗的親近,表達了對於自由的嚮往和對現實束縛的無奈。詩中「白鷗萬里猶可狎」展現了白鷗自由飛翔的景象,而「黃鶴已去何由還」則透露出對黃鶴離去無法返回的遺憾。最後兩句「天空海闊望不極,回首正落樊籠間」深刻揭示了人們在追求自由的同時,往往發現自己仍被困於現實的「樊籠」之中,無法真正獲得自由。整首詩意境深遠,語言簡練,情感真摯,表達了詩人對自由的渴望和對現實束縛的深刻認識。

戴表元

戴表元

宋元間慶元奉化人,字帥初,一字曾伯,號剡源。七歲學古詩文,多奇語。宋鹹淳七年進士,授建康府教授。元初,授徒賣文爲生。成宗大德中,年已六十餘,以薦起爲信州教授,調婺州,以疾辭。爲文清深雅潔,東南文章大家皆歸之。有《剡源文集》。 ► 487篇诗文