長門秋漏
上壺注水水縷明，中壺激箭移銀星。
銅龍宛轉吐餘毒，悶殺長門不寢人。
情雲心上如火色，淚濤溼透銀蟾白。
三百六旬尚可支，二十五聲消不得。
何人夜扣相如扉，千金買賦成何遲。
男兒酒後多情思，此意文君知不知。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 長門秋漏：長門，指漢武帝的陳皇后被廢后所居的長門宮。秋漏，指秋夜的更漏聲。
- 上壺注水水縷明：上壺，古代計時器中的上部水壺。注水，水從上壺流入下壺。水縷明，形容水流細而清晰。
- 中壺激箭移銀星：中壺，計時器中的中部水壺。激箭，指水流衝擊下壺中的浮箭，用以指示時間。銀星，比喻浮箭上的刻度。
- 銅龍宛轉吐餘毒：銅龍，指計時器上的銅製龍形裝飾。宛轉，曲折迴旋的樣子。吐餘毒，比喻銅龍吐出的水聲，如同餘毒般令人難受。
- 悶殺長門不寢人：悶殺，形容極度煩悶。不寢人，指無法入睡的人。
- 情雲心上如火色：情雲，比喻心中的情感如雲般翻涌。如火色，形容情感激烈如火。
- 淚濤溼透銀蟾白：淚濤，比喻淚水如波濤般洶涌。銀蟾，指月亮，傳說月中有蟾蜍。
- 三百六旬尚可支：三百六旬，指一年，古代以十天爲一旬，一年三百六十天。尚可支，還能勉強支撐。
- 二十五聲消不得：二十五聲，指更漏聲，古代一夜分爲五更，每更五點，共二十五聲。消不得，無法消除。
- 相如扉：指司馬相如的家門。司馬相如是西漢著名文學家，曾爲陳皇后寫《長門賦》。
- 千金買賦成何遲：千金買賦，指陳皇后用重金請司馬相如寫賦。成何遲，爲何遲遲未成。
- 男兒酒後多情思：男兒，男子。酒後，飲酒之後。多情思，情感豐富，思緒萬千。
- 文君：指卓文君，西漢才女，與司馬相如的愛情故事廣爲流傳。
翻譯
上壺中的水緩緩注入，水流細如絲縷，清晰可見；中壺裏的水流衝擊着浮箭，使其上的銀色星點隨之移動。銅製的龍形裝飾曲折迴旋，吐出的水聲如同殘留的毒藥，令長門宮中無法入睡的人感到極度煩悶。心中的情感如雲般翻涌，激烈如火；淚水如波濤般洶涌，溼透了銀色的月光。一年三百六十天尚能勉強支撐，但那二十五聲的更漏聲卻無法消除。不知是誰在夜裏敲響了司馬相如的家門，用重金請他寫賦，爲何遲遲未成。男子飲酒後情感豐富，思緒萬千，這份情感卓文君是否知曉。
賞析
這首作品通過描繪長門宮中秋夜的景象，表達了宮中女子因思念而無法入眠的苦悶心情。詩中運用了豐富的意象和比喻，如「水縷明」、「銀星」、「銅龍吐餘毒」等，形象生動地描繪了計時器的細節和女子內心的情感波動。後半部分通過提及司馬相如和卓文君的故事，暗示了女子對愛情的渴望和無奈。整首詩語言凝練，意境深遠，情感真摯，展現了元代詩人薩都剌對宮廷女子內心世界的深刻洞察和細膩描繪。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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