南臺月
城南江上逢中秋，城南石樑初截流。
長虹一道貫秋色，中分百里江南州。
殘露消盡魚尾黑，金蛇翻動三江白。
冰輪擁出碧玻瓈，照見釣龍臺上客。
臺中之客懷古心，黃河太華三登臨。
今年攜月醉臺畔，越水越山爲月吟。
無諸城裏人如海，無諸故冢埋殘靄。
無諸臺上草離離，龍去臺空三十載。
昔龍已去江悠悠，今龍雖在人未求。
懷珠豈立此臺下，要上黃金臺上鉤。
乾坤四顧渺空闊，詩書亢氣行勃勃。
合沙古讖此其時，天下英雄求一決。
南臺月照男兒面，豈照男兒心與肝。
燕山買駿金萬斛，萬里西風一劍寒。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 玻瓈（bō lí）：指玻璃，這裏形容月光的清澈透明。
- 冰輪：指月亮，因其圓潤如冰輪而得名。
- 釣龍臺：地名，具體位置不詳，可能爲詩人所處之地。
- 無諸城：地名，具體位置不詳，可能爲詩人所處之地。
- 離離：形容草木茂盛的樣子。
- 懷珠：比喻懷有才華或珍寶。
- 黃金臺：古代傳說中的地名，常用來比喻選拔人才的地方。
- 乾坤：天地，宇宙。
- 合沙古讖：古代的預言或讖語，具體內容不詳。
- 燕山：地名，位於今河北省北部。
- 買駿：購買駿馬，比喻尋求人才。
翻譯
在城南的江邊，我遇到了中秋的月亮，城南的石橋剛剛截斷了流水。一道長虹貫穿秋色，將百里江南州從中分開。殘留的露水消盡，魚尾顯得暗淡，金色的蛇影在三江中翻動，江水泛白。冰輪般的月亮升起，照出碧玻璃般的清澈，照見了釣龍臺上的客人。
臺上的客人懷古之情油然而生，曾三次登臨黃河與太華山。今年他帶着月亮在臺邊醉倒，越水越山，只爲月吟詩。無諸城裏人山人海，無諸的古墓埋藏在殘靄之中。無諸臺上的草木茂盛，龍已離去，臺空了三十年。
昔日的龍已遠去，江水悠悠，現在的龍雖在，卻無人尋求。懷有珍寶的人豈能立於此臺下，應該上黃金臺去鉤取。天地間四顧空闊，詩書的氣勢行行勃勃。合沙古讖的時機已到，天下英雄尋求一決。
南臺的月光照在男兒的面上，豈能照見男兒的心與肝。在燕山購買駿馬，花費萬斛黃金，萬里西風中，一劍寒光。
賞析
這首作品以中秋夜的月光爲背景，通過對城南石橋、長虹、江水等自然景象的描繪，營造出一種宏大而神祕的氛圍。詩中「釣龍臺」、「無諸城」等地名的運用，增添了歷史的厚重感。詩人借古諷今，表達了對英雄時代的懷念和對現實的不滿。結尾處的「燕山買駿」、「萬里西風一劍寒」則透露出詩人對英雄氣概的嚮往和對未來的期待。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了詩人深厚的文學功底和獨特的藝術視角。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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