客岡州送棲壑和尚還鼎湖

昔日從師斷二愚,別來原只在須臾。 肉身喜見生菩薩,法座前稱老腐儒。 滿月一簾天在水,香風萬里露成珠。 憑師試展琉璃臂,入我罔城立雪圖。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 岡州:地名,今廣東省江門市新會區。
  • 棲壑和尚:人名,一位和尚。
  • 鼎湖:地名,今廣東省肇慶市鼎湖區。
  • 斷二愚:指斷除兩種愚癡,即見惑和思惑。
  • 肉身:指有形的身體。
  • 生菩薩:指活生生的菩薩,即高僧。
  • 法座:指講經說法的座位。
  • 老腐儒:自謙之詞,指自己學識淺薄。
  • 滿月:指圓月。
  • 天在水:形容月光照在水面上,如同天在水上。
  • 露成珠:形容露水凝結成珠狀。
  • 琉璃臂:形容手臂晶瑩剔透,如同琉璃一般。
  • 罔城:虛幻之城,指夢境或幻境。
  • 立雪圖:指在雪中站立的畫面,比喻虔誠求學。

翻譯

昔日我跟隨師父斷除了兩種愚癡,分別以來彷彿只在片刻之間。 我欣喜地看到活生生的菩薩肉身,在法座前自稱是學識淺薄的老腐儒。 圓月照耀下,一簾月光如同天在水上,萬里香風中露水凝結成珠。 請師父試着展開那晶瑩剔透的琉璃臂,進入我虛幻之城中的立雪圖。

賞析

這首作品表達了詩人對師父的敬仰和對佛法的虔誠。詩中,「斷二愚」、「生菩薩」、「老腐儒」等詞語,展現了詩人對師父的崇敬之情和自謙之意。而「滿月一簾天在水,香風萬里露成珠」則通過優美的意象,營造出一種寧靜、神祕的氛圍,表達了詩人對佛法的嚮往和追求。最後,「憑師試展琉璃臂,入我罔城立雪圖」則以一種夢幻般的方式,表達了詩人希望師父能夠進入自己的內心世界,共同探尋佛法的真諦。

伍瑞隆

伍瑞隆,字國開,號鐵山,晚號鳩艾山人。香山(今中山)人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年(一六二一)解元。明思宗崇禎十年(一六三七)副榜。初授化州教諭,修《高州府志》,以信史稱,擢翰林院待詔,遷戶部主事,再遷員外郎,管倉場。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立,拜太僕寺正卿。明亡,隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫,有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩,諸別集多已佚,僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷,該集一至五卷爲詩,後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩,附於末卷之後。 ► 465篇诗文