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註釋
- 西江：指江西，古時江西地區。
- 道法：指道德和學問。
- 接朱程：繼承朱熹和程顥、程頤的學說。
- 鄒與曾：指鄒元標和曾鞏，兩位都是江西的著名學者。
- 廉地：指江西，因其地出產的士人多廉潔正直。
- 正氣：正直的氣節。
- 古狂矜：古代的狂放和自負，這裏指陳正子父具有古代士人的風範。
翻譯
江西的道德學問傳統繼承了朱熹和程氏兄弟的精髓，近來兩位先生鄒元標和曾鞏更是其中的佼佼者。江西這片土地培養出的人才大多具有正直的氣節，而陳正子父你，不僅繼承了這種正氣，還帶有古代士人的那種狂放和自負。
賞析
這首詩讚美了江西地區的文化傳統和人才培養，特別提到了朱熹和程氏兄弟的學說對當地的影響，以及鄒元標和曾鞏兩位學者的貢獻。詩中通過對「廉地」和「正氣」的描述，強調了江西士人的正直品質。最後，詩人將陳正子父比作古代的狂放自負之士，表達了對他的高度評價和敬意。整首詩語言簡練，意境深遠，既展現了江西的文化底蘊，也體現了對陳正子父的深厚情感。
伍瑞隆
伍瑞隆，字國開，號鐵山，晚號鳩艾山人。香山（今中山）人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年（一六二一）解元。明思宗崇禎十年（一六三七）副榜。初授化州教諭，修《高州府志》，以信史稱，擢翰林院待詔，遷戶部主事，再遷員外郎，管倉場。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立，拜太僕寺正卿。明亡，隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫，有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩，諸別集多已佚，僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷，該集一至五卷爲詩，後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩，附於末卷之後。
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