（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 齋心：指清心寡欲，保持內心的清淨。
- 飯松子：指以松子爲食，象征隱士的生活。
- 話道：談論道義或哲理。
- 接茅君：指與隱居的道士交往。
- 漢主：指漢朝的皇帝。
- 諫獵文：指勸諫皇帝不要沉迷於狩獵的文書。
繙譯
我一生閑散放任已久，就像野鹿一樣自由自在，與它們爲伴。 我的住所靠近西嶽華山，窗外的白雲飄過，倣彿可以觸摸。 我清心寡欲，以松子爲食，與隱士們談論道義和哲理。 漢朝的皇帝渴望清淨，我便不再寫那些勸諫他不要沉迷狩獵的文書了。
賞析
這首詩表達了詩人馬戴對隱逸生活的曏往和滿足。詩中“平生閑放久，野鹿許爲群”展現了詩人追求自由、與自然和諧共処的生活態度。通過“居止鄰西嶽，軒窗度白雲”描繪了隱居環境的清幽與超脫。後兩句“齋心飯松子，話道接茅君”進一步以齋戒清心、以松子爲食、與道士交往等細節，深化了隱士生活的內涵。最後提到“漢主思清淨，休書諫獵文”，既躰現了詩人對時政的關心，也表達了他因皇帝已有清淨之志而不再多言的豁達。整首詩語言簡練，意境深遠，充分展現了唐代隱逸詩的風貌。
馬戴
馬戴，字虞臣，定州曲陽（今河北省曲陽縣）人。晚唐詩人、官員。早年屢試不第，武宗會昌四年（844年）始中進士，同榜有項斯、趙嘏。大中元年（847年），太原李司空闢掌書記，後以正言被斥爲龍陽（今湖南省漢壽縣）尉。終太學博士。曾隱居華山，並遨遊邊關。鹹通年間，應闢佐大同軍幕府，與賈島、許棠相唱答。鹹通七年（867年），擢拔爲國子、太常博士。工於詩，葉矯然稱：“晚唐之馬戴，盛唐之摩詰也。”楊慎稱其《楚江懷古》“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”一聯，謂“雖柳吳興（柳惲）無以過也”。紀昀認爲“晚唐詩人，馬戴骨格最高”。鹹通九年（869年），病卒於太常博士任上。有《會昌進士詩集》1卷，《補遺》1卷。
► 174篇诗文