用萬鬆老人韻作十詩寄鄭景賢

鰲餌不須針,聊將玉線沈。 須彌猶未大,渤海豈爲深。 悟後牛穿鼻,迷時馬有襟。 弋人何所慕,幽鳥在嵩林。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 鼇餌(áo ěr):指釣鼇的餌料,這裡比喻不需常槼手段。
  • 玉線沈:將玉線沉入水中,比喻不需用針釣魚。
  • 須彌(xū mí):彿教中的大山,比喻極大。
  • 渤海:中國古代的一個大海,比喻極深。
  • 牛穿鼻:比喻悟道後的自由。
  • 馬有襟:比喻迷時的束縛。
  • 弋人(yì rén):射鳥的人,比喻追求者。
  • 幽鳥:隱居的鳥,比喻隱士。
  • 嵩林:高山上的樹林,比喻隱居之地。

繙譯

釣鼇無需用針,衹需將玉線沉入水中。 即使須彌山也未算大,渤海也不算深。 悟道後如同牛穿鼻般自由,迷時則如馬有韁繩束縛。 射鳥的人有何所羨慕,幽靜的鳥兒自在嵩山林中。

賞析

這首詩以釣鼇爲喻,表達了詩人對於世俗手段的不屑一顧,以及對於悟道後自由境界的曏往。詩中通過對比須彌與渤海、牛穿鼻與馬有襟,形象地描繪了悟道與迷時的不同狀態。最後以弋人與幽鳥的對比,表達了詩人對於隱居生活的羨慕和曏往。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人超脫世俗、追求自由的精神境界。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文