野亭
孟郊得野趣，野有真曜廬。
魏先得野趣，野有野堂居。
雲間沈東氏，□草衣野夫。
東屯田可種，西壤水可漁。
門無索租吏，家有種樹書。
野亭開草樹，野具集朋徒。
試問朝市宅，傳舍不須臾。
朝懸奉鐵券，莫死已屬鏤。
始知野亭野，廟堂如不如？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 曜廬（yào lú）：指簡陋的房屋。
- 東屯：東邊的屯田。
- 西壤：西邊的土地。
- 索租吏：徵收租稅的官吏。
- 種樹書：關於種植樹木的書籍。
- 傳舍（chuán shè）：古代供行人休息住宿的處所。
- 奉鐵券：指得到朝廷的賞賜，鐵券是一種憑證。
- 屬鏤（zhǔ lòu）：指被賜死，鏤是一種刑具。
翻譯
孟郊享受到了野外的樂趣，野外有他簡陋的房屋。 魏先生也享受到了野外的樂趣，野外有他的野堂居所。 雲間的沈東氏，穿着草衣的野夫。 東邊有田可以耕種，西邊有水可以捕魚。 門前沒有徵收租稅的官吏，家裏有關於種植樹木的書籍。 野亭周圍開滿了草樹，野具聚集了朋友和徒弟。 請問朝市中的住宅，傳舍不需要太長時間。 早上得到朝廷的賞賜，晚上可能就已經被賜死。 我開始明白野亭的野趣，廟堂的生活又如何比得上呢？
賞析
這首作品通過對孟郊和魏先生在野外的簡樸生活的描述，表達了作者對自然和簡樸生活的嚮往。詩中「野亭開草樹，野具集朋徒」描繪了野亭的自然風光和人際交往的和諧，與朝市宅的喧囂和危險形成鮮明對比。最後兩句「始知野亭野，廟堂如不如？」直接抒發了作者對野趣生活的肯定，認爲即使是在廟堂之上，也難以比擬野亭的寧靜與自由。整首詩語言簡練，意境深遠，體現了元代文人追求自然與心靈自由的精神風貌。
