敬吟

· 薛瑄
人惟肖天地,亦具天地性。 性無物不存,存性惟一敬。 心敬體不偏,情敬發必中。 頭敬形端直,鼻敬氣肅静。 目敬無邪視,耳敬無妄聽。 口敬不妄言,身敬不妄動。 手敬容必恭,足敬容必重。 瞬息敬存身,早作敬致用。 致用在天倫,天倫敬斯定。 夫敬必先義,婦敬必從令。 子敬孝必隆,父敬恩必盛。 臣敬百軄修,君敬萬邦靖。 兄敬篤其愛,弟敬謹其行。 朋友以敬交,然諾必重應。 敬則倫理明,不敬百行病。 仰惟古聖人,一敬更相命。 堯欽帝之宗,舜恭明兩並。 祗台念禹德,日躋有湯聖。 文王安敬止,武王勉敬勝。 篤敬傳孔業,敬德著周政。 敬惟羣聖樞,大訓迭輝暎。 下逮河洛儒,紹綂開迷逕。 整肅嚴隄防,主一謹操柄。 惺惺不昏昧,收斂無餘剰。 用力在斯須,百體孰敢横。 聖途漸可登,聖言良可證。 一敬苟不存,萬欲皆奔縱。 身心墜卑汚,綱常滅天正。 禽獸將同歸,人類孰與共。 噫嘻敬怠間,狂聖越天阱。 法言述聖謨,匪曰小子佞。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • :相似,模仿。
  • :本性,天性。
  • 存性:保持本性。
  • :不公正,偏向。
  • :恰到好處,合宜。
  • 祗臺:古代宮殿名,代指帝王居所。
  • 日躋:日漸提升。
  • 文王安敬止:周文王以恭敬的態度修身養性。
  • 武王勉敬勝:周武王以勉力持敬的精神爭取勝利。
  • 篤敬:深沉而堅定的恭敬。
  • 紹統:繼承傳統的統緒。
  • 惺惺:清醒,明白。
  • :任意妄爲,放肆。

翻譯

人們仿效天地,也擁有天地賦予的本性。本性中無所不容,保持本性唯有通過敬畏。內心充滿敬畏,行爲就不會偏離,情感表達也會恰如其分。頭部保持端正,鼻息平靜有序。眼睛清澈無邪,耳朵專心傾聽。嘴巴謹慎發言,身體行動得當。雙手舉止恭敬,腳步穩重有力。每一刻都保持敬畏,早早地將其運用在生活中。

在生活中,敬畏體現在家庭關係中,使親情穩固。男人以義爲先,女人順從命令。孩子孝順父母,父親施恩豐厚。臣子盡責,君主使國家安定。兄弟之間互相關愛,弟弟行爲謹慎。朋友之間以敬畏建立關係,承諾必定重視。敬畏使人倫清晰,缺乏敬畏則百事荒廢。

古人如聖賢,彼此倡導敬畏。堯帝尊敬宗族,舜帝恭敬且智慧並重。紀念大禹的美德,逐漸提升到湯聖的地位。文王以恭敬爲安身之本,武王以敬意激勵取勝。孔子的教導強調敬,周朝的政治理論以此爲基礎。敬是衆多聖人的核心,他們的教誨如光芒照耀。

這種精神傳承至河洛儒者,開啓啓蒙之路。人們嚴謹自律,把握生活的主導。保持清醒,不放縱慾望。每一步都全力以赴,不敢隨意妄爲。通過敬畏,逐步接近聖道,聖人的教誨得以驗證。

如果缺乏敬畏,慾望就會失控,身心墮落,倫理綱常崩壞。人與禽獸無異,何處尋覓同類?感嘆敬畏與懈怠之間的差距,狂妄之人越過天理的界限。這些教誨並非諂媚之言,而是聖賢智慧的體現。

賞析

薛瑄的這首詩以敬畏爲核心,闡述了人與天地的關係以及敬畏在個人修養和社會秩序中的重要性。他通過描繪各種具體的行爲細節,如眼神、呼吸、言語等,來展現敬畏的實踐。同時,他還引用了許多歷史人物,如堯、舜、禹、文王和武王,來強化敬畏在傳統道德和政治中的地位。詩中強調,無論是個人還是社會,都要通過敬畏來維護倫理秩序,防止慾望的放縱導致道德淪喪。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了儒家倫理思想的精髓。

薛瑄

薛瑄

明山西河津人,字德溫,號敬軒。少工詩賦,後從高密魏希文、海寧範汝舟治理學,即盡焚所作詩賦。永樂十九年進士。旋居父喪,悉遵古禮。宣德中服除,授御史。三楊當國,欲見之,謝不往。正統間,初爲山東提學僉事,以白鹿洞學規開示諸生,親爲講授,人呼薛夫子。召爲大理寺左少卿,以正直忤宦官王振,被誣下獄,幾被殺。景帝嗣位,起大理寺丞。天順間,官禮部右侍郎兼翰林院學士,入閣預機務。尋致仕。卒諡文清。其學全本程、朱,以爲自朱熹後,無煩著作,直須躬行。修己教人以復性爲主。有《讀書錄》、《薛文清集》。 ► 1336篇诗文