偈六十三首 其四十

萬里無雲,長天一色。 不落古今,那該彼此。 要津把斷,風骨旋生。 設使靈山密付,謾說拈華少室,親傳徒誇得髓。 師子窟中無異獸,象王行處絕狐蹤。
拼音
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註釋

萬里無雲:形容天氣晴朗,沒有一絲雲彩。 長天一色:天空遼闊,與遠處的水或天相接成同一顏色。 要津:重要的渡口,比喻顯要的地位。(津:jīn) 把斷:把守截斷。 風骨:剛正的氣概。 旋生:立刻產生。 靈山:印度佛教聖地靈鷲山的簡稱,在佛經中,佛陀曾在此講經說法。 密付:祕密地傳授。 謾說:別說,休說。 拈華:指釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示衆的典故。 少室:少室山,是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地。 得髓:指得到佛法的精髓。 師子窟:獅子居住的洞穴,佛教中常用來比喻佛菩薩的住處或修行之地。 象王:佛教中稱佛或菩薩爲象王,以其大力,能伏一切,此指修行達到很高境界的人。

翻譯

天空萬里無雲,遼闊的天空呈現出一種渾然一體的顏色。 不侷限於古今的分別,也不分彼此。 將重要的渡口把守截斷,剛正的氣概立刻就產生了。 就算是在靈山上得到了祕密傳授,別說在少室山拈花示衆那樣的事情,即便是親身傳授也只是徒然地吹噓得到了佛法的精髓。 在獅子居住的洞穴中不會有別的野獸,在修行境界很高的人所經過的地方絕對不會有狐狸的蹤跡。

賞析

這首詩富有禪意,通過對自然景象和佛教理念的描繪,表達了一種超越時空、不分彼此的境界,以及對真正的修行和境界的追求。詩中「萬里無雲,長天一色」描繪了開闊、純淨的景象,象徵着內心的清明和無雜念。「不落古今,那該彼此」表達了超越時間和空間的侷限,超越分別心的思想。「要津把斷,風骨旋生」則強調了在修行中要有堅定的決心和剛正的氣概。後面幾句通過對佛教典故的引用和對修行境界的描述,表明真正的修行不是表面的形式和吹噓,而是內心的淨化和境界的提升。整首詩語言簡潔,意境深遠,富有哲理,給人以啓示和思考。

釋道寧

釋道寧,俗姓王,歙溪(今安徽歙縣)人。祝髮蔣山泉禪師,依雪竇老良禪師。踰二年,遍歷叢林,參諸名宿。晚至白蓮,參五祖法演禪師,頓徹法源。徽宗大觀中,住潭州開福寺。政和三年卒,年六十一。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩一百三十二首。 ► 149篇诗文