偈頌一百零二首 其六十一

晉 · 釋慧遠

今朝七月初一，叢林法歲將周。
便請解開布袋，相從觸處□遊。
解與不解總得，而今要休便休。
凡聖本無忌諱，佛魔總是寃讎。
靜悄悄沒干涉，閙浩浩莫能收。
東行不見西行利，一葉落知天下秋。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 叢林：指衆多僧人聚居的寺院。
• 法歲：佛教術語，指比丘受戒後每年夏日安居結束時，增長的戒臘年齡。簡單說就是僧人出家修行的年歲計數。
• 布袋：一種具象事物，可理解爲攜帶物品的口袋，但在此處結合語境，可能有指代某種束縛、包袱（心理或修行上）等象徵含義 。
• 觸處：處處、到處。
• 無忌諱：沒有忌諱。
• ****冤讎（chóu）：仇人，冤家對頭 。
• 沒幹涉：即沒關係、不相干。
• 鬧浩浩：熱鬧、喧鬧盛大的樣子 。

翻譯

今天是七月初一，寺院裏修行的年歲即將滿一週。那就請解開心裏的包袱吧，跟着我到處輕鬆自在地遊玩。解開或者解不開都沒關係，現在要是想放下那就放下吧。凡人和聖人本來就沒有什麼需要忌諱的，佛和魔向來就是對頭。靜悄悄的時候好像一切都與自己不相干，喧鬧熱鬧起來卻又好像收不住。向東走未必能知曉向西走的好處，一片葉子落下就知道秋天已經來到整個天下。

賞析

這首偈頌充滿了深刻的禪意。開篇點明時間，「七月初一」「法歲將周」，以日常的時間節點和寺院的法歲更迭引入，引發對修行狀態的思考。「解開布袋」形象地傳達出放下心靈羈絆的思想 ，展現了修行中要擺脫種種束縛、迴歸自在的主張。

「解與不解總得，而今要休便休」進一步強調放下執着的重要性，無論外在或內心的困擾能不能解決，關鍵是要有當下放下的勇氣和決斷 。「凡聖本無忌諱，佛魔總是冤讎」探討了凡聖、佛魔的關係，意在說明不要被這些觀念所侷限和迷惑，在本質的修行中應超越二元對立。

「靜悄悄沒幹涉，鬧浩浩莫能收」對比了靜謐和喧鬧兩種情境，反映出人心在不同環境下的狀態，揭示出無論是哪種環境都不應成爲擾亂心靈的因素。結尾「東行不見西行利，一葉落知天下秋」，用形象的比喻告訴人們不要侷限於自己的片面認知，應從細微處感知整體的變化 ，瞭解世間事物的普遍聯繫與規律，同時也透露出一種對自然和人生的深刻洞察與思考。整首偈頌語言通俗易懂，卻蘊含着深邃的禪理智慧，引導人們在生活中思考修行的真諦，放下執念，迴歸內心寧靜。