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註釋
- 黼黻（fǔ fú）：古代禮服上繡的黑白相間的花紋。
- 舄（xì）：鞋。
- 珩璜（héng huáng）：指佩玉。
- 圉圉（yǔ yǔ）：困而未舒貌。
翻譯
拖着我有黑白花紋的禮服，鞋子相連而行。佩玉鏘鏘作響，上升下降遲緩舒展。即將開始啊，既說不會輕慢。到最終撤去啊，恭敬只尊君主。
賞析
這首詩充滿了莊重的儀式感和對祭祀活動的敬畏之情。詩中通過對服飾、行動以及氛圍的描寫，如「曳我黼黻」「鏘我珩璜」等，突出了祭祀場面的莊嚴神聖。「降升圉圉」則形象地表現了儀式過程中的緩慢和謹慎。表達了對皇地祇的尊重和對君主的恭敬，強調了祭祀的重要性和嚴肅性。整體語言簡練而富有表現力，營造出了一種特殊的祭祀氛圍和莊嚴的意境。
郊廟朝會歌辭
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的“大著作”，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。宋朝建立伊始，於太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：“三五之興，禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。”從之，因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章“十二順”爲“十二安”，蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
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