贊三寶 其一

宋 · 釋印肅

圓光應現無心物，大地山河恰似無。
驪珠一顆非非相，信者權將作畫圖。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 圓光：佛教語，指佛菩薩等頭頂上的光明。
• 無心物：指沒有主觀意識的事物。
• ****驪珠（lí zhū）：傳說中出於驪龍頷下的寶珠，這裏常喻美好的事物或貴重之物。
• 非非相：佛教用語，「非相」否定事物的虛幻之相，「非非相」強調超越對「非相」這種概念的執着，是進一步的空明境界。
• 權：暫且，姑且 。

翻譯

那圓滿的光輝應時顯現，像是沒有主觀意識的事物自然而成。大好的大地與山河在這光芒映襯下彷彿不存在一般。就如同驪龍頷下那顆珍貴的寶珠，盡顯一種超越虛幻之相的空明境界。對於相信佛法的人來說，暫且把這一切當作一幅如夢似幻的畫圖吧 。

賞析

這首詩充滿了濃郁的佛教意象與深邃的佛理。首句「圓光應現無心物」描繪出一種空靈自然的境界，圓光的應現毫無刻意，體現出佛教所倡導的自然隨緣的理念。次句「大地山河恰似無」以極致的描繪，表明在圓光等佛法力量面前，現實世界的具體景物都失去了實在感，表現出對世俗物象虛幻本質的認知。「驪珠一顆非非相」一句，將核心喻體驪珠與「非非相」這一高深佛理相連，指明真正珍貴的東西並非外在可見、可捉摸的相，而是超越一切概念、執着的境界。尾句「信者權將作畫圖」是對秉持佛法信念之人的一種引導，鼓勵信衆不要過於執着於現象實體，可暫且將諸般景象當作如夢的畫圖，從容灑脫，內心不被萬物所染，使整首詩禪意悠長，旨在通過這些意象和言說，引導衆生領悟佛教的智慧，脫離對物質世界的執着，邁向更高的精神修行境界 。