寄晦庵二首 其一

· 趙蕃
道大誰能與,才難聖所歎。 浮雲雖蹔掩,寶氣不終蟠。 走卒稱司馬,蒼生起謝安。 縱無臨賀送,當有翰林觀。
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註釋

  • 道大:指道理、學說宏大高深。
  • 才難:人才難得。
  • 寶氣:珍奇之氣,這裏可理解爲有才華之人身上散發的不凡氣質。
  • **(pán):盤繞、蟄伏。
  • 走卒:舊指差役、兵卒,這裏指普通百姓 。
  • 司馬:這裏應是借指有才能、受敬重的人,比如司馬光,以賢能著稱。
  • 蒼生:老百姓。
  • 謝安:東晉政治家、名士,隱居後出山拯救蒼生,成就大業。
  • 臨賀:可能代指某種送別或資助行爲。
  • 翰林:官名,這裏大概指一些有地位、有見識能賞識賢才的人。

翻譯

大道如此宏大深邃,又有誰能夠真正與之相契合,人才的難得連聖人都爲之感慨嘆息。就如同天上的浮雲雖然能暫時遮蔽住光芒,但珍寶所散發的祥瑞之氣終究不會永遠蟄伏潛藏。即便是身份低微的普通兵卒都稱讚着賢能如司馬般的人物,渴望着像謝安那樣的人出山拯救蒼生。就算沒有臨賀那樣的資助相送,也總會有翰林那樣有識之士關注和賞識。

賞析

這首詩圍繞對賢才的讚揚與期待展開。開篇以「道大誰能與,才難聖所嘆」直接論述賢才難得,且能與大道相契合的賢能更是難尋,奠定了全詩對賢才重視、嘆惋的基調。 「浮雲雖暫掩,寶氣不終蟠」用比喻的手法,將賢才比作散發着寶氣的珍寶,儘管會被暫時埋沒,但光芒終究會綻放,展現了詩人對賢才終能被發現的堅定信念。 「走卒稱司馬,蒼生起謝安」 借普通百姓對賢才的呼喚,以「司馬」「謝安」爲例,表達出對那些有着卓越才能,能拯救天下蒼生的賢能的企盼,反映出當時社會對賢才的渴望。最後 「縱無臨賀送,當有翰林觀」 詩人說明即便沒有外界的資助推動,賢才也會受到有識之士的關注和欣賞,透露出一種樂觀且欣慰的情緒。整首詩體現了詩人對於賢才價值的認知,以及對賢才能夠施展抱負的期盼,用詞精煉且寓意深刻 。

趙蕃

宋鄭州人,徙居信州玉山,字昌父,號章泉。趙旸孫。以蔭入仕。為太和主簿,以詩受知于楊萬里。調辰州司理參軍,為辨冤獄與郡守力爭,因罷。理宗即位,以為太社令、直秘閣召,皆辭不拜。詔予祠,依前直秘閣致仕。初受學于劉清之,年五十,猶問學于朱熹。喜作詩,與周必大唱酬頗多。卒謚文節。有《乾道稿》、《淳熙稿》、《章泉稿》。 ► 3679篇诗文