譯文
高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事都湊齊全，從古至今，着實很難。感時懷舊，獨自悽然。
圓月和玉樹只閃現於夜夜，菊花與人貌卻經行在年年。不知來年，我將跟誰一道賞觀。
注釋
浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鍾宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。此調音節明快，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。
「自杭移密守，席上別楊元素，時重陽前一日」：呉訥鈔本、茅維《蘇集》本作「菊節」。《二妙集》本、毛本作「菊節別元素」。《東坡外集》作「別元素」，原注：「一作『菊節』」。傅注本闕題。茲從元延祐本。
楊元素：楊繪，宋漢州綿竹（今屬四川）人，字元素，號無爲子。宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）進士。通判荆南府，遷開封府推官，知眉州，徙興元府，皆有治聲。宋神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。與宰相曾魯公忤，改兼侍讀，元素以「諫官不得其言則去」，不拜。熙寧四年（西元一〇七一年），擢翰林學士、御史中丞《續〈資治通鑑〉長編·巻二百二十》。免役法行，元素陳十害，忤王介甫，罷知亳州。熙寧七年（西元一〇七四年）六月，自應天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。再爲翰林學士。貶荆南節度副使，分司南京，改提舉太平觀，起知興國軍。宋哲宗卽位，復天章閣待制，再知杭州。元祐三年（西元一〇八八年）卒於任，年六十二。有《群經索蘊》、《無爲編》、《西垣集》等。事見《范太史集·巻三十九·天章閣待制楊公墓誌銘》，《宋史·巻三百二十二·楊繪傳》。
「縹（piāo）緲（miǎo）危樓紫翠間」句：傅子立注引唐·杜樊川《早春閣下寓直蕭九舍人亦直内署因寄書懷四韻》詩：「千峰橫紫翠。」縹緲，隱隱約約、若有若無貌。
良辰樂事：傅子立注引南朝宋·謝康樂《擬魏太子〈鄴中集〉詩八首》序：「天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷。」
古難全：《二妙集》本、毛本作「苦難全」。
感時：茅維《蘇集》本作「幾時」。
璧月瓊枝：傅子立注：「陳後主諸狎客詩：『璧月夜夜滿，瓊花朝朝新。』皆美張麗華、孔貴嬪等。」劉尚榮按：「事詳《陳書·巻七·〈皇后傳·後主貴妃張麗華傳〉》、《南史·巻十二·〈后妃傳·陳後主張貴妃麗華傳〉》，二傳原文『花』皆作『樹』。」龍楡生箋引《陳書·巻七·〈皇后傳·後主貴妃張麗華傳〉》：「後主毎引賓客對貴妃等遊宴，則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答，採其尤艶麗者以爲曲詞，被以新聲。選宮女有容色者以千百數，令習而哥之，分部迭進，持以相樂。其曲有《玉樹後庭花》、《臨春樂》等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。其略曰：『璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。』」又引《莊子》：「積石生樹，名曰瓊枝幹，其髙一百二十仞，大三十圍，以瑯玕爲之實。」幷自按曰「此所引不見今本《莊子》。」
菊花人貌：傅子立注：「戎昱詩：『菊花一歳歳相似，人貌一年年不同。』」劉尚榮按：「《全唐詩·巻二百七十》戎昱巻内無此句。」當由初唐劉庭芝詩『年年歳歳花相似，歳歳年年人不同』二句化出。
序
《浣溪沙·自杭移密守，席上別楊元素，時重陽前一日》是北宋文學家蘇東坡軾所創作的一首詞。上闋寫離愁別緒，下闋則富於理趣。全詞以樂景寫愁情，飽含韻味，突出了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，也表現了生命的空漠感和深沉的悲劇意識。
賞析
作品有兩箇比較明顯的特點。一是以樂景寫愁情。開端「縹緲危樓紫翠間」一句，寫紫氣昇騰的靑山中間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會的自然背景（略帶人文色彩），然而「感時懷舊獨凄然」，詞人在這離別的時刻，禁不住感嘆時光的流逝，懷念値得回首的往事，獨自傷心起來。顯而易見，這是以樂景寫愁情。詞人面對使人快樂的美景尙且有「凄然」之感，可以想見離別時悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術效果的。
二是富於理趣。這首小詞就有三處表現出哲理意趣。第一是上片的「良辰樂事古難全」一句，實際意思是説，天下良辰（美好的時光）、美景、賞心、樂事，這四者自古以來就是難以同時存在的。這裏「良辰」涵蓋「美景」，上承起句而言；「樂事」涵蓋「賞心」，轉出下句悲傷之意。雖有現成出典，卻從詞人的親身體驗出發，表達了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過片「璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年」兩句，寫對別後歲月的想象，同樣運用了有關語典。前一句以「璧月瓊枝」狀寫美的境界，以「夜夜」形容時間的漫長，而由於不能與友人相聚，佳境也無法共賞，詞人用一「空」字表達了物是人非的深深遺憾；後一句以「菊花」與「人貌」對舉，其實是「歲歲相似」與「年年不同」相形，或者説是以花開依舊來反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想「不知來歲與誰看」。這裏的「來歲」應指來年今日，所「看」的對象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的「璧月瓊枝」這種美的境界。而冠以「不知」二字，便傳寫出人生無常（由時間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，
總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時，也寫下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩的韻味；雖然調子低了一些，畱下了佛家思想的痕迹，能給人以豐厚的啓示。
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註釋
- 縹緲：（piāo miǎo）形容高遠隱約的樣子。
- 危樓：高樓。
- 璧月：月圓像璧一樣，這裏泛指明月。
- 瓊枝：指美玉的樹枝，這裏比喻美好的人物。
翻譯
那高遠隱約的高樓處在紫色翠色之間。美好的時刻歡樂的事情從古至今都難以兩全。感慨現在懷念過去獨自淒涼悲傷。明月和美好的人物徒然地在每個夜晚出現，菊花和人的容貌年年依舊。不知道來年又會和誰一起觀看。
賞析
這首詞開篇營造出一種高遠且略帶朦朧的意境，體現了一種深沉的感慨。「良辰樂事古難全」直接表達出人生的無奈和遺憾。下闕通過「璧月瓊枝空夜夜」「菊花人貌自年年」的描寫，強調時光的流逝及物是人非之感。末句「不知來歲與誰看」更是道盡對未來的迷茫和不確定，凸顯出內心的孤獨與悵惘。整首詞情感深沉細膩，通過景物與心境的交融，傳達出一種深沉的人生感嘆。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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