漣水觀音像贊

清 · 周志蕙

聲音語言形體絕，何以稱爲光世音。
聲音語言生滅法，何以又稱寂静音。
凡有聲音語言法，是耳所觸非眼境。
而此菩薩名觀音，是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處，則耳能見諸色法。
若耳實不可以見，則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔，清浄寶覺自圓融。
以無執故則有光，雖有千臂如兩手。
以無分别故寂滅，雖有千手如一身。
既無分别亦無執，雖有千眼兩目同。
故稱光音寂静音，及觀世音三種異。
稽首對現妙色身，徧一切處如虚空。
妙哉此像非筆畫，厭足佛子欣慕心。
藕絲銖衣春霧白，覆此随好光明聚。
一切衆生熱惱滅，我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借於畫工百巧技，如暗室眼以燈見。
了知此畫非工有，謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊，如眼見物不自見。
自能說偈不蓄像，眼有見矣燈亦可。
願持此大解脱門，施衆生作無所畏。
世世但無礙辯才，稱贊觀世音功德。