南安巖主定光生辰五首 其二

清 · 周志蕙

贈以之中擊電機，不令點畫入思惟。
嘶風木馬空成夢，喘月泥牛醉未知。
五藴完全真死日，百骸消散是生時。
雲門函蓋乾坤句，語默何人遘得伊。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• **之中擊電機：「之中」難以確切釋義，此處可能是一種禪語的獨特表達，與禪宗某種高深微妙的語境相關。「擊電機」寓意像閃電擊中機器瞬間的那種恍然大悟、通透的狀態。
• **點畫：原指書法筆畫，這裏引申指人的各種思慮、念頭 。
• **思惟：思考、思索。
• **嘶風木馬：佛教用語，代表不切實際、虛幻的事物。嘶風，像馬對着風嘶鳴，強調其張揚但卻無實質意義。
• **喘月泥牛：同樣爲佛教意象，象徵愚笨且陷入無明狀態的存在。喘月，典出吳牛喘月，因懼怕月亮以爲是太陽而喘息，形容無端驚恐；泥牛，陷入泥沼的牛，笨拙且難以掙脫。
• **五蘊：（wǔ yùn）佛教用語，指色、受、想、行、識，是構成有情生命的五種要素。這裏「五蘊完全」即指生命處於正常且完整的狀態。
• **百骸：指人的全身骨骼，也代指整個身體。「百骸消散」意味着身體分解、死去 。
• **雲門函蓋乾坤句：雲門，雲門宗，禪宗五大流派之一；「函蓋乾坤句」是雲門宗獨特的禪語機鋒，用來表達對宇宙真理、佛法大意的整體領會。
• **遘（gòu）得伊：遘，遇到、遇見；伊，代指前面提到的「雲門函蓋乾坤句」的真意。

翻譯

用如同閃電擊中使之通達機變的方式相贈，不要讓雜念進入思考。嘶風的木馬只是徒然的幻夢一場，喘月的泥牛沉醉在矇昧裏不自知。當五蘊俱全生命完整時實際上是走向「死」的一刻，當百骸消散身軀腐朽之時反而是獲得新生的時候。雲門宗那些能涵蓋乾坤的精妙語句，無論是言語之時還是沉默之際，又有何人能夠領悟其中真意。

賞析

這首詩充滿了濃厚的禪宗色彩。從開篇起便以超凡脫俗的語句來引導人們擺脫日常的俗念，追求禪意中的瞬間徹悟。詩中運用「嘶風木馬」和「喘月泥牛」這樣形象且具有象徵意義的比喻，展現出凡俗世界種種虛幻不實以及衆生深陷其中的愚鈍狀態。

而關於「五蘊完全」和「百骸消散」的描述，則完全突破了世俗對於生和死的認知界限，從禪宗的角度揭示出生命與生死輪迴的獨特理念，即生未必真生，死或許是新生的開始。

末尾提及「雲門函蓋乾坤句」，進一步深化了詩歌對高深禪意難以領悟的感慨，體現出對雲門宗所蘊含的宏大宇宙觀與精妙佛法，普通修行者往往難以真正接觸和領略其中真髓的感嘆，整首詩在言與不言之間傳遞出深邃的禪宗哲理。