偈頌二百零五首 其十八

宋 · 釋正覺

劫火炎炎是事灰，劫空空處有靈臺。
更無妍醜成痕垢，妍醜俱從箇裏來。

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註釋

• **劫火（jié huǒ）**：佛教認爲世界經歷若干次毀滅又重新開始的週期爲一劫，劫火是劫末毀滅世界的大火。這裏借指劫難般強烈的變化。
• **是事灰：「是事」指一切事、所有事；「是事灰」意思是一切事物都像被大火燒盡成灰，形容歷經劫難後事物面目全非。
• **劫空：指世界經歷劫難毀滅後的虛無狀態。
• **靈臺：在古代哲學與佛教用語中，靈臺借指心靈、內心。
• **妍醜：「妍」（yán）意爲美麗，「妍醜」即美醜。
• **痕垢：痕跡和污垢，這裏可引申爲偏見、執着等。

翻譯

那如烈火般猛烈的劫難過後，世間一切都化爲了灰燼。在這劫後一片空蕩蕩的世界裏，內心的純淨之處卻依然存在。在這心靈深處，再也沒有美醜之分所留下的偏見與執着，然而美與醜又都是從這片心靈深處生髮而來。

賞析

這首偈頌富含深刻的佛教哲理。首句「劫火炎炎是事灰」描繪了世間的無常與滄桑，將劫火的猛烈與世間事物的灰飛煙滅展現出來，凸顯塵世的虛幻與短暫。接着「劫空空處有靈臺」，在劫難帶來的虛無之中引出「靈臺」，強調了心靈的堅韌與永恆，它不受外在劫難的影響。「更無妍醜成痕垢」進一步闡述了內心純淨的狀態，擺脫了世俗對於美醜的分別與執着，沒有這些偏見在內心留下痕跡。最後「妍醜俱從個裏來」揭示出美醜並非外在絕對存在，而是源自我們的內心認知。整首偈頌在探討世界的虛幻無常與心靈的自在解脫之間的關係，引導人們迴歸內心，放下對外在事物的執着，尋求心靈的寧靜與覺悟 。