前題再詠

清 · 弘歷

久竹青寧化，難窮萬物情。
却看文石裏，不異碧波清。
寫影矜鱗活，知春出浪輕。
誰能緡餌釣，底慮釜鬵烹。
幻體何妨脫，真形永寄貞。
謂言在藻類，可以認三生。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• **久竹青寧化：「久竹」是一種竹子，「青寧」傳說是生於老竹根下的蟲。久竹化爲青寧，是古人關於生物變化的一種說法 。（「久竹」「青寧」出處古籍相關記載生物變化的概念，非日常熟知事物）
• **文石：有紋理的石頭。
• **矜鱗活：「矜」有憐惜之意，「鱗」指魚，這裏是說憐惜魚兒鮮活的樣子
• **緡（mín）餌釣：「緡」指釣魚的繩子，「緡餌釣」意思是用釣線和魚餌釣魚。
• **釜鬵（qín）烹：「釜」是鍋，「鬵」也是一種烹飪器具，「釜鬵烹」指被放在鍋裏烹煮。
• **幻體：虛幻的形體。這裏或許指魚看似不真實、易消逝的狀態。
• **貞：堅貞。這裏可理解爲保持某種本質、特性不變 。
• **三生：佛教用語，指前生、今生、來生。

翻譯

久竹能化爲青寧這種奇妙的變化啊，世間萬物的情狀真是難以探究窮盡。看那帶有紋理的石頭之中（或石頭旁），水面的碧波清澈得如同沒有雜質。倒映在水中的魚兒，似乎憐惜它們鮮活靈動的模樣，魚兒知曉春天到來，輕快地衝破浪濤。 誰又會忍心用釣線和魚餌去釣它們呢，又何必憂慮它們會被放在鍋裏烹煮。魚兒虛幻易逝的形體姑且可以脫離各種危險吧，它們真正的形態會永遠寄寓着堅貞的特性。若要說水中的魚兒和藻類相伴，似乎還能在其中辨認出前生、今生、來生的意趣。

賞析

這首詩展現了乾隆帝弘曆對自然萬物奇妙變化及生命狀態的觀察與思考。開篇「久竹青寧化，難窮萬物情」便流露出對世間萬物複雜變化難以全然洞悉的感慨，奠定了哲理思考的基調。接着描寫文石、碧波、游魚等自然景象，畫面生動清新，給人一種寧靜優美之感，「寫影矜鱗活，知春出浪輕」細膩地刻畫出魚兒的活潑以及春天裏的蓬勃生機。 詩人通過魚兒「不異碧波清」，表達了對其純淨自由狀態的欣賞，進而發出「誰能緡餌釣，底慮釜鬵烹」的感慨，體現對生命的憐惜。詩中「幻體何妨脫，真形永寄貞」將深層的對生命本質的思考融入其中，即外在形態或許虛幻多變，但內在應有堅貞的本質。最後「謂言在藻類，可以認三生」借魚兒與藻類，生出對生命輪迴的遐思。整首詩既有對自然景緻的精巧描繪，又飽含着深刻的哲學感悟和悲憫情懷。