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註釋
- **東籬：原指東邊的籬笆，常代指種菊之地，後也泛指田園。這裏代指花壇等花卉生長處 。
- **卉物：泛指花草樹木 。
- **禁霜：指經得起霜打，耐霜寒之意 。
- **菁英：精華，這裏指萬壽菊的美好花葉 。
- **柘黃(zhè huáng)：是一種用柘木汁染成的赤黃色，這裏借指萬壽菊的顏色爲赤黃色 。
- **衣白山人：穿白色衣服的隱士，這裏是詩人以隱士自指 。
- **金母：神話傳說中的西王母 。
- **玉杯上壽：用玉杯敬酒祝壽 。
- **靈草：神草，據說服用能長生 。
- **潭水延齡：可能是指某種在深潭邊生長的草木有延長壽命的功效 。
- **野老：詩人自指，表示自己是鄉野老人 。
- **祇（zhǐ）堪：只能夠 。
- **把：手持，這裏是手持萬壽菊之意 。
- **澗毛：山間水澤邊的草木，這裏指萬壽菊 。
翻譯
東邊籬笆處的花草都能經得住寒霜的侵襲，而萬壽菊卻獨自綻出精華，呈現出赤黃的色彩。身穿白衣的我在遠處已將它辨認出來，想要像神仙西王母求仙路卻是何等漫長。用玉杯爲長輩祝壽卻沒有那種神奇的長生仙草，深潭邊延長壽命的草木有着奇異的香味。我這鄉野老人只適合悠閒地自己手持欣賞這萬壽菊，哪敢將這山間的花草獻給君王呢。
賞析
這首詩以萬壽菊爲描寫對象，詩人用東籬中的其他卉物經受霜寒作爲鋪墊，突出萬壽菊獨特的色澤——柘黃，展現出萬壽菊的與衆不同。「衣白山人遙已辨」表明詩人作爲隱士對萬壽菊獨具慧眼。求仙金母一句，將萬壽菊與神奇的神話聯繫起來，爲其增添了一抹神祕色彩。「玉杯上壽無靈草，潭水延齡有異香」則從對生命的祈願角度，說雖沒有長生靈草，但萬壽菊有着潭水邊草木的異香。最後詩人以「野老祇堪閒自把，澗毛寧敢獻君王」，把自己和君王區分開來，寫出了一種平凡閒適又帶有淡泊謙遜的心境，既表達了自己對萬壽菊自賞的愜意，又側面反映出其不追逐功名利祿的灑脫，整首詩借萬壽菊營造出一種悠然自在又蘊含深厚文化底蘊的意境 。