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註釋
- 上方：指寺廟的高處。
- 借榻：借宿。
- 滌器：清洗器具，這裏指做雜務。
- 司馬病：指司馬相如的病，這裏比喻作者自己的疾病。
- 卓錐：形容生活貧困，只有一錐之地。
- 仰山：指仰望高山，比喻對高僧的尊敬。
- 茶煙隔座：形容品茶時的清幽環境。
- 論文夜：夜晚討論文章。
- 花雨沾筵：形容法會時花瓣如雨般飄落。
- 聽法晨：早晨聽講佛法。
- 天香：指佛法的香氣。
- 通鼻觀：通過鼻子感受到香氣，比喻領悟佛法。
- 六根：佛教術語，指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官。
- 纖塵：微小的塵埃，比喻世俗的煩惱。
翻譯
在寺廟的高處借宿，不知不覺已過了春天，與長老的道義交情愈發深厚。我常常因病而親自清洗器具，生活雖貧困，但心中對高僧的尊敬絲毫不減。夜晚，我們在茶煙繚繞中討論文章，早晨則在花瓣如雨的法會上聆聽佛法。自從領悟了佛法的香氣，我的六根便不再沾染世俗的塵埃。
賞析
這首詩描繪了作者在寺廟中的生活體驗，以及與長老之間的深厚情誼。詩中，「滌器」、「卓錐」等詞語生動地表現了作者的貧困與疾病，但「茶煙隔座論文夜」、「花雨沾筵聽法晨」等句又展現了作者內心的寧靜與對佛法的嚮往。最後兩句「一自天香通鼻觀，六根無處著纖塵」更是表達了作者對佛法的深刻領悟，以及由此帶來的心靈淨化。整首詩語言優美，意境深遠，表達了作者對佛法的虔誠和對世俗的超脫。
丁鶴年
鶴年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁爲鉅商，以其貲歸元世祖，世爲顯官。父職馬祿丁，官武昌縣達魯花赤，有惠政，留葬焉。鶴年年十八，值兵亂，倉卒奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行臺省交闢不就。時方氏深忌色目人，鶴年轉徙逃匿，旅食海鄉，爲童子師，或寄居僧舍，賣藥以自給。先是生母馮阻絕東村，病死，瘞廢宅中。道既通，鶴年還武昌，痛哭行求，夢其母以告，蹤跡得之。齧血沁骨，棺斂以葬。晚年屏絕酒肉，廬父墓以終其身，明永樂間卒。烏斯道爲作《丁孝子傳》，戴叔能作《高士傳》，以申屠蟠儗之。序其詩謂「注意之深，用工之至，尤在於五七言近體」。澹居老人題《海巢集》亦云：「忠義慷慨，有《騷》《雅》之遺意。」鶴年家世仕元，諸兄之登進士第者三人，遭時兵亂，不忘故國。嘗有句雲：「行蹤不逐梟東徙，心事惟隨雁北飛。」亦可悲也。錄其詩爲元季諸人後勁，而兩兄之作附焉。
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