偈頌二百零五首 其七十五

不可得而有,不可得而無。 寂寂十方坐斷,寥寥一境清虛。 妍醜那能瞞浄鏡,青黄莫我染明珠。 剎海不能關鎖月,夜來流影在珊瑚。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • **偈頌(jì sòng)**:佛教中的一種唱頌詞,多蘊含佛法道理。
  • **十方:指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位,這裏代表整個空間。
  • **坐斷:截斷,斷絕。在文中可理解爲超脫、超越的意思。
  • **一境:一種境界。在這裏指超脫後的清淨境界。
  • **妍醜:美醜。
  • **淨鏡:潔淨的鏡子,常比喻人純淨的本心,沒有被世俗的善惡美醜所污染 。
  • **青黃:原指青色和黃色,常引申爲色彩,這裏代表外界的各種物質、世俗的誘惑。
  • **:影響、沾染。
  • **明珠:比喻人的本性、本心。
  • **剎海:形容廣大無垠。剎指國土,海表示廣大 。
  • **流影:流動的月影,形容月影靈動的狀態。

翻譯

它不可以被認爲存在,也不可以被認爲不存在。 寂靜之中,已超脫於十方的一切之外,所處的是一片空曠清虛的境界。 美醜怎能瞞過那純淨無染的本心,外界的種種誘惑也無法影響我內心的純淨如明珠般珍貴的本性。 即便如廣闊的剎海般的外界事物也無法鎖住那月亮,夜晚來臨,月光靈動的影子自由自在地落在珊瑚之上 。

賞析

這首偈頌表達了深刻的佛教哲理與空靈超脫的境界。開篇「不可得而有,不可得而無」便以一種超越世俗認知的觀念,闡釋了對事物本質的一種思考,強調事物的「空性」,不能簡單以有或無來論斷。 「寂寂十方坐斷,寥寥一境清虛」,營造出一種寂靜、超脫的氛圍,描寫修行人達到了一種超凡脫俗的境界,不受十方塵世的干擾,內心進入空曠、清虛的狀態。 接下來「妍醜那能瞞淨鏡,青黃莫我染明珠」,通過「淨鏡」與「明珠」比喻人的本心,形象的表達了心靈純淨,不被外界的美醜、物質誘惑所污染的精神追求,進一步強調保持內心的純淨與清醒。 最後「剎海不能關鎖月,夜來流影在珊瑚」用一種生動詩意的景象描繪,象徵着真我、本心如明月般自由,不爲廣闊複雜的世俗世界所束縛,靈動灑脫。整首偈頌通過富含哲理的語句與優美空靈的意象,引導人們走向內心的淨化與超脫。

釋正覺

釋正覺,受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。 ► 1298篇诗文