禪人并化主寫真求贊 其四百六
兀兀默耕，天成地平。
一心無住住，萬像不生生。
起家空劫壺中句，借伴今時路上行。
攪叢林人七八處，令行而據。
握拄杖子四十年，師坐而橫。
用之不敝，虛而不盈。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 兀兀（wù wù）：用心勤勉不懈的樣子。
- 空劫：佛教語，指成、住、壞、空「四劫」的末劫，天地萬物皆歸毀滅的時期。常用來形容悠遠不可測的極古時期 。
- 壺中句：這裏泛指高深、玄奧且具有禪意的語句，像藏於壺中的奇妙意境，難以捉摸，但含義深邃。「壺」在有些文化意象中代表超脫塵世、有一方獨特小天地的象徵。
- 令行而據：命令推行，有自己的主張和位置。「令行」即命令順利施行；「據」在這裏有佔據、有根基的意思。
- 拄杖（zhǔ zhàng）：禪師們常拿在手中的禪杖，在禪門有重要象徵意義，有時候代表着師家的權威，輔助禪修等。
- 不敝：用不完，不會損壞、窮盡。敝，有破舊、敗壞、用盡之意。
- 不盈：不會滿溢，意即不會過度、貪滿。盈，滿的意思 。
翻譯
靜靜地一心勤勉地默默耕耘，好似讓天地達成一種自然和諧的狀態。 內心若達到一種不執着於任何一處，卻又好像處處皆因心而存在；世間萬象看似存在，實際從本質上來說並未實「生」。 從那悠遠的極古時期的玄奧禪意裏起身，帶着那些深邃的話語前行；藉由今時一同修行的同伴，繼續在這條求道之路上行走。 在多處的叢林寺院中激發衆人求道之心，推動佛法施行並站穩根基。 手持禪杖修行長達四十年，爲師穩坐，禪杖橫於身前盡顯從容。 這些修行積累下的智慧和力量不會窮盡，因內心虛空（放空慾望）而不會產生貪滿。
賞析
這首詩是釋正覺這位禪師對自身修行境界與感悟的表達。開篇「兀兀默耕，天成地平」描繪出了一種勤勉修行、讓身心達成和諧統一狀態的意象，宛如自然天地一般自在圓滿。
「一心無住住，萬像不生生」用頗具禪宗思辨色彩的語句，表達出對心的空明自在狀態的理解，以及對世間萬象本質虛幻不實的認識。此句富有哲學深度，引導修行者去思考存在與空無的微妙關係 。
「起家空劫壺中句，借伴今時路上行」從歷史縱深與當下同行兩個角度，傳達出佛法傳承與自身修爲的融合，既有對往昔深邃禪意智慧的汲取，又有與同時代修行者相互扶持、共同進步的情境。
「攪叢林人七八處，令行而據」描述其在佛法傳揚方面所做的努力，通過影響多處叢林中的修行者，推廣佛法並使之紮根，體現出一種使命感和影響力。
「握拄杖子四十年，師坐而橫」 中，禪杖的使用成爲其修行的象徵，以四十年漫長時間爲尺度，展現出深厚的修行功底與穩如泰山般的師者風範。
末句「用之不敝，虛而不盈」則總結性地揭示了其修行所達到的境界，即修行積累的智慧和力量是無窮無盡的，同時又因內心虛空無執而不會陷入貪滿的境地，達到一種超凡的精神境界。整首詩將哲學思考、修行動作、傳法經歷與最終的修行境界層層展現，充滿禪意與智慧。