湖西八景次陳石齋韻 其一 太極丸春

· 羅倫
一丸三百里,兩儀位太極。 誰從羲皇前,畫此無量易。 白日煥天章,萬古永不蝕。 吾亦欲無言,玄天本幽黙。
拼音
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註釋

  • 太極丸:「太極」是中國古代哲學概念,代表着宇宙萬物最原始的統一體。這裏「太極丸」結合詩境可能代指廣闊的湖泊,取其圓滿、渾然一體之意 。
  • 兩儀:在哲學概念中,指天地或陰陽。這裏是說兩儀在太極之中各有其定位。
  • 羲皇:即伏羲,是中國古代傳說中的人文始祖。傳說伏羲創八卦。
  • 無量易:「易」指《易經》,「無量易」指代無盡、宏大的《易經》蘊含的哲理和變化,極言其高深與廣博。
  • 天章:原指天上的雲氣圖案,常用來比喻文章錦繡、光輝。這裏指自然呈現的、如同天書寫就的美妙景象。
  • 玄天:指天空、蒼天 。
  • 幽默:此處並非現代意義的詼諧有趣。「幽」有幽深之意,「默」有靜默之意,「幽默」在這裏是寂靜、深靜的意思 。

翻譯

這如同太極之丸的湖泊廣闊達三百里,陰陽兩儀在這一片天地裏各安其位。 究竟是誰在遠古伏羲之前,就繪製出這蘊含無盡變化的宇宙之「易」。 明亮的陽光煥發出如天書寫就般的美妙光輝,照耀萬古,永不磨滅。 我也想靜默無言,因爲蒼天本來就是這般幽深寂靜啊。

賞析

這首詩開篇氣勢恢宏,詩人以「一丸三百里」描繪出湖面的廣袤,將湖泊比作太極丸,賦予其哲學與神祕的色彩,融入了「兩儀」「太極」的傳統哲學觀念,爲全詩奠定一種宏大深邃的基調。頷聯通過對伏羲的聯想,提出古老而深邃的思考,追問在伏羲開創易理之前,世間的變化規律是如何存在並被「繪製」的,發人深省。頸聯中「白日煥天章,萬古永不蝕」對仗工整,描繪了陽光普照下自然景象的壯麗、永恆。尾聯詩人表達出一種對自然的敬畏與順應之情,面對浩瀚神祕的宇宙,感到言辭的多餘,應效法蒼天的「幽默」,保持內心的寧靜。整首詩將自然景觀與哲學思考相融合,情景交融,展現出詩人對宇宙無限奧祕的敬畏和追求。

羅倫

明江西永豐人,字應魁,改字彝正,學者稱一峯先生。家貧好學,成化二年進士第一。授翰林院修撰。抗疏論李賢起復,落職,謫泉州市舶司提舉。次年復官,改南京,居二年,以疾辭歸。隱於金牛山,專研經學,開門教授,從學者甚衆。嘉靖初追贈左春坊諭德,諡文毅。能詩,有《一峯集》。 ► 312篇诗文