便宜行事虎頭牌 · 第三折
〔攪箏琶〕咱須是關親意，也索要顧兵機。官裏着你戶列簪纓，着你門排畫戟，可怎生不交戰，不迎敵，吃的個醉如泥。情知你便是快行兵姜太公、齊管仲、越范蠡、漢張良，可也管着些甚的。枉了你哭哭啼啼。
〔胡十八〕他則待殢[1]酒食，可便戀聲妓，他那裏肯道把隘口退強賊，每日則是吹笛擂鼓做筵席。（老旦雲）你叔叔老了也。（正末雲）你道叔叔老了，他多大年紀也？（老旦雲）他六十歲了。（正末唱）他恰纔便六十。（雲）姜太公八十遇文王，戊午日兵臨孟水，甲子日血浸朝歌，扶立周朝八百年天下。（唱）他比那伐紂的姜太公，尚兀自還少他二十歲。
〔慶宣和〕則這斷事處，誰教你可便來這裏？這訟廳上可便使不着你那家有賢妻。（雲）着他那屬官每，便道叔叔犯下罪過來，可着媳婦兒來說。（唱）你這個關節兒常好道[2]來的疾。（雲）茶茶，你若不回去呵，（唱）可都枉擘破咱這麪皮，麪皮。
〔步步嬌〕則你這大小屬官，都在這廳階下跪，暢好是一個個無廉恥。他是叔父我是侄，道底來火須不熱如灰[3]，你是必再休提。（雲）他是我的親人，犯下這般正條款的罪過來，我尚然殺壞了，你每若有些兒差錯呵，（唱）你可便先看取他這個傍州例。
〔沽美酒〕則見他（忄+敝）（忄+敝）的做樣勢，笑吟吟的強支對。他那裏口口聲聲道是饒過，只我這裏尋思了一會，這公事豈容易。
〔太平令〕我將他幾番家叱退，他苦央及兩次三回。則管裏指官畫吏，不住的叫天吖[4]地。（帶雲）狗兒，（唱）你可向這裏，問你，莫不待替吃。（狗兒雲）我替吃，我替吃。（正末雲）你替吃，令人，你安排下大棒子者。（唱）我先拷的你，拷的你腰截粉碎。
〔雁兒落〕你暢好是腕頭有氣力，我身上無些意。可不道廚中有熱人，我共他心下無仇氣。
〔得勝令〕打的來一棍子一刀錐，一下起一層皮。他去那血泊裏難禁忍，則着俺校椅上怎坐實。他失誤了軍期，難道他沒罪誰擔罪。（雲）打了多少也？（經歷雲）打了三十也。（正末唱）纔打到三十？赤瓦不剌海[5]，你也忒官不威牙爪威。
〔鴛鴦煞〕你則合眠霜臥雪驅兵隊，披星帶月排戈戟。你也曾對咱盟咒再不貪杯，唱道[6]索記前言，休貽後悔。誰着你旦暮朝夕，嘗吃的來醺醺醉，到今日待怨他誰。這都是你那戀酒迷歌上落得的。（衆隨下）
拼音
注釋
[1].殢（tì替）：滯留；留戀。
[2].常好道：正是。常好，也作暢好。
[3].底來火須不熱如灰：元代俗語，這裏用以比喻叔侄關係親於一般人。
[4].吖（ā）：呼喊。
[5].赤瓦不剌海：女真語，意即該死的，該打的。
[6].唱道：正是。
賞析
《虎頭牌》共四折，全劇結尾，山壽馬對處理銀住馬的案件，作了這樣的總結：“非是我全不念叔侄恩情，也只爲虎頭牌法度非輕。今日個將斷案從頭說破，方知道忠與孝元自相成。”這四句話畫龍點睛，揭示了《虎頭牌》的戲劇衝突的關節和作者旨意之所在。劇中的山壽馬和銀住馬，既是叔侄，又是上下級。山壽馬本是由叔、嬸“似親兒般訓，演習的武與文”。如今，叔叔犯了罪，身爲大元帥、又有皇上所賜“便宜行事虎頭牌”的侄兒該怎麼辦？劇作圍繞着情與法、忠與孝之間的矛盾，展開衝突，歌頌了山壽馬以國家利益爲重，執法嚴明，不徇私情的高尚品性，也宣揚了“忠與孝元自相成”的倫理道德。
《虎頭牌》的主題是嚴肅的，但作者採用了喜劇的手法。全劇立意不凡，發人深思；又妙趣橫生，耐人尋味。同時，劇作敷衍女真族的故事，描繪了女真人的習俗，又能“以女真人音聲歌之”（周德清《中原音韻》），從內容到形式富有女真族的特殊色彩。
第三折是全劇的高潮，這裏所選的九支曲子，集中地刻畫了山壽馬的鐵面無私，不枉法，不徇私的高尚品性，熱情地歌頌了他那“罰不擇骨肉，賞不避仇讎”的可貴精神。
當銀住馬被押到帥府，依法判處死刑，即將問斬之際，山壽馬面對哭哭啼啼的叔父，唱了〔攪箏琶〕。在這支曲子中，山壽馬劈頭就表明了自己的態度：儘管叔侄情“關親意”，但銀住馬作爲一個犯了罪的下級軍官，必須“顧兵機”（按軍紀法辦）。然後，指出了銀住馬的罪狀：身負重任，玩忽職守，丟失了夾山口子。他強調銀住馬被判死刑，是咎由自取，即使有姜太公、管仲、范蠡、張良的才略和本領，如今也毫無用處了。這裏列舉這些歷史名人，並非故意掉書袋，而是說明依法處分罪犯，理所當然，任何人都不能例外。末句特別指出，哭哭啼啼更是枉然。其潛臺詞是，我身爲大元帥，且有“便宜行事虎頭牌”，決不因與你“關親意”而不顧“兵機”。
元帥下令行刑，嬸嬸慌忙跪求：看在“俺兩口兒擡舉的你長立成人，做偌大官位”，“可怎生免他項上一刀，看老身麪皮，只用杖子裏戒飭他後來”。〔胡十八〕是山壽馬對嬸嬸跪求的回答。他指出銀住馬“殢酒食”，“戀聲妓”，失職犯法，罪不可饒。並援引姜太公八十歲伐紂建奇功，批駁了嬸嬸的“叔叔老了”才犯罪的說法。山壽馬尊敬嬸嬸，但叔叔犯罪“這個是軍情事，饒不的”。嬸嬸無奈，便請茶茶小姐去勸說。山壽馬一見妻子來到“訟廳上”，頓時聲色俱厲地怒斥茶茶道：“這三重門是你婦人家管的？誰慣的你這般粗心大膽哩？”山壽馬是愛妻子的，但他決不允許妻子插手軍務，更反對她通“關節兒”。一曲〔慶宣和〕，表明他決不因夫妻之情而枉法，並警告她：若不回去，他便要翻臉不認人了。這看來似乎冷酷無情，卻有力地表現了山壽馬秉公辦事、不徇私情的性格特點。
在嬸嬸跪求和茶茶勸說都告失敗之後，衆屬官亦一齊求情。他們指出處死銀住馬，“雖足見相公執法無私，然而於國盡忠，於家不能盡孝”，希望元帥“將法度也須斟酌”。〔步步嬌〕是山壽馬對衆官的答覆，他指責大小屬官“無廉恥”，警告他們以後如犯罪，銀住馬就是“傍州例”，別指望自己的庇護。在屬官稟告了銀住馬已奪回“人口牛羊馬匹”之後，山壽馬改判銀住馬杖一百。這時，劇作插入了都管狗兒自願替銀住馬吃棍子的關目。狗兒是元帥的心腹隨從，“不問什麼勾當，但憑狗兒說的便當了”。可是，當狗兒要求主人“看着狗兒麪皮休打他”時，山壽馬便下令痛打了狗兒六十棍。〔沽美酒〕和〔太平令〕，從山壽馬眼裏生動地描繪了狗兒求情的情景：他嬉皮笑臉，苦苦央求，山壽馬“幾番家叱退”，他仍然“指官畫吏”，“叫天吖地”，放肆撒潑。狗兒以爲如此一“鬧”一“惱”，一向對他另眼相看的元帥就會饒了銀住馬。想不到結果代吃了六十大棍，痛得狗兒捧着屁股狼狽跌出大廳。狗兒替打的關目，採用插科打諢的方式，既增添了喜劇情趣，又突出了山壽馬的執法如山，並非畫蛇添足，可謂神來之筆。
狗兒代吃了六十棍，銀住馬還得捱打四十棒。山壽馬下令行刑，〔雁兒落〕和〔得勝令〕寫出了叔叔捱打過程中山壽馬的內心活動。“我共他心下無仇氣”，爲了嚴肅軍紀，並讓官兵們“看取他這個傍州例”，山壽馬毫不猶豫地下令痛打銀住馬。打到三十棍時，“他去那血泊裏難禁忍，則着俺校椅上怎坐實”。堅強的大元帥也於心不忍了，但想到“失誤軍期”，有罪當罰，便下令再打。這種心理活動真實地表現了山壽馬性格的多面性。銀住馬被打四十棍之後，這件公案便了結了。此時，山壽馬決定來日與叔叔“暖痛”，並且找出了叔叔犯罪的根源。〔鴛鴦煞〕就寫山壽馬爲叔叔總結了血的教訓：“貪杯”導致玩忽職守，“戀酒迷歌”後患無窮。
劇中的山壽馬既重視軍法，又講究情義；既忠於職守，又不忘孝道，是個治軍有方的大元帥，看重人情的好後輩。第三折的這些曲子，對於山壽馬性格主導面的刻畫是成功的，因此一個鐵面無私、不徇情枉法的元帥形象便樹立起來了。同時，對山壽馬性格的另一側面也有所表現。劇本第四折寫了山壽馬主動登門爲叔叔“暖痛”，向嬸嬸“謝罪”，刻畫了他的知恩圖報，恪守孝道，而第三折末則已爲此作了很好的鋪墊。
《錄鬼簿》賈仲明補輓詞，稱讚李直夫是“德興秀氣直夫”。李氏的“秀氣”，在《虎頭牌》中也有所體現。這一折中的曲詞，在本色當行、質樸自然中洋溢着一股獨具風韻的“秀氣”；而這種“秀氣”，與李氏善於熔方言、俗語、女真語和書面常用語於一爐的技巧是分不開的。如〔攪箏琶〕和〔鴛鴦煞〕中，“戶列簪纓”、“門排畫戟”、“眠霜臥雪”、“披星帶月”、“旦暮朝夕”等，是書面常用語；“吃的個醉如泥”、“哭哭啼啼”、“再不貪杯”、“吃的來醺醺醉”、“今日待怨他誰”、“戀酒迷歌上落得的”等，則是口頭俗語。兩者融合在一起，不見斧鑿之痕，顯得自然流暢。使這兩支曲子，既明白如話，又言簡意賅。又如〔沽美酒〕中，作者用“（忄+敝）（忄+敝）”形容狗兒的“做樣勢”，用“笑吟吟”形容狗兒的“強支對”，把狗兒爲銀住馬說情時的神情動作，描繪得惟妙惟肖。同時，又用“他那裏”和“我這裏”作對照，揭示了山壽馬見到狗兒這副可笑樣子的內心反應。另外，“底來火須不熱如灰”、“廚中有熱人”、“官不威牙爪威”等俗語，也用得恰到好處；而〔得勝令〕中插一句女真語“赤瓦不剌海”，與第二折中用女真曲子一樣，增添了此劇用女真曲、語寫女真故事的特殊藝術風采。