賦西軒竹
註釋
- 苟（gǒu）能：如果能夠。
- 會：領會，領悟。
- 尋丈：長度單位，八尺爲尋，十尺爲丈，這裏形容空間大小 。
- 瑩（yíng）：光潔，透明。
- 圭璋（guī zhāng）：兩種貴重的玉器，比喻人品高尚。
- 中虛：中間是空的，此處形容竹子中空。
- 有容：有度量，能包容。
- 不倚：不偏斜，不依附。
- 迥（jiǒng）：遠，差別大。
- 喬松：高大的松樹。
- 儔（chóu）：同類，伴侶。
- 齒：並列，同列。
- 吟篇：詩篇。
- 翛（xiāo）然：形容無拘無束、自由自在的樣子。
- 侔（móu）：相等，相同。
- 綠猗（yī）喻武公：《詩經·國風·衛風·淇奧》中以綠竹的美好形容衛武公的品德高尚 。
- 金璧侈歸美：用珍貴精美的辭藻極力讚美。
- 蕭瑟悅宣尼：孔子因聽到竹子被風吹的聲音而愉悅。宣尼，指孔子，漢平帝追諡孔子爲褒成宣尼公。
- 噲伍（kuài wǔ）：指樊噲之輩，樊噲爲漢初名將，這裏泛指平庸之輩。
- 奚以：有什麼用。
翻譯
僅僅種下一畝竹林，但看上去卻有千畝竹林的氣勢。如果能領會竹子所蘊含的意趣，又何必拘泥於它生長的那小小的空間。 它有偉丈夫一般的豪情氣概，它的品德如同君子般高尚。它光潔如冰雪，溫潤可比珍貴的圭璋。它內心虛懷若谷、有容人之量，外表正直不偏斜、不依附他人。它遠非一般植物可比，只可與高大的松樹並肩同列。 將它寫入詩篇之中，放置在書桌几案旁。因爲喜愛它、欣賞它，皆因它的雅緻與我內心相似。竹子高潔純淨，我也追求這份純淨，與它相對纔會內心無愧。 它悠然自在、靜美秀麗的姿態，是全天下人共同喜愛的。然而人們的志趣各有不同，有的人和喜愛竹子的人簡直相差如同楚國和越國那樣遙遠。 原本想用竹子的高潔來洗去凡俗之氣，可凡俗又怎麼能那麼容易被洗淨呢？從前人們用綠竹讚美衛武公，用美好的辭藻極力稱讚他。孔子聽到竹子被風吹動發出的聲音都會感到愉悅，甚至到了食肉都忘記滋味的地步。 自己擁有如竹子一樣的品格，就如同與它氣息相通般默契。如果這竹子有知，和那些平庸之輩相提並論它也會感到恥辱。假如和竹子的品性像冰和炭那樣相牴觸，即便擁有再多竹子又有什麼用呢。
賞析
這首詩圍繞西軒之竹展開，通過對竹子的多重描繪與讚美，寄寓了詩人對高尚品格的敬仰與追求。開篇以「種竹才一畝，便有千畝勢」，生動展示了竹子雖種植面積小卻能營造出宏大的氣勢，強調人們不應侷限於其生長空間，而要領會其蘊含的精神意趣。
詩人細膩地刻畫竹子的氣質與品德，將其比作偉丈夫與君子，用「瑩哉冰雪如，潤與圭璋比」寫其高潔溫潤的特質，又以「中虛而有容，外直而不倚」突出竹子虛懷若谷、正直不阿的品質 ，表明竹子超凡脫俗，只可與喬松同列。
詩中還提到人們對竹子的不同態度，一面是舉世對竹子靜秀姿態的喜愛，一面是因志趣不同而存在巨大差別，那些想用竹子洗去凡俗卻又難以做到的人鮮明地反映出這種差異 。詩中接連用典，舉「綠猗喻武公」「蕭瑟悅宣尼」之例，進一步說明竹子自古以來便被視爲高尚品德的象徵。
詩人最後強調要有與竹子相似的品格才能與之氣息相通，否則即便擁有再多竹子也無意義。全詩託物言志，借竹子之形象，抒發詩人對於高雅、正直、虛懷等品德的崇尚與堅持，同時含有對現實中一些無法真正領會竹子精神之人的批判，內涵豐富，具有頗高的藝術價值和思想深度。