隆興書堂自警三十五首 其二十六

· 陳淳
聖人於燕居,德容申天如。 學者之自持,其可惰慢與。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • **燕居:(yàn jū)閒居,平常家居的時候。
  • **德容:品德和容貌。這裏「德容申天如」意思大致是品德容貌展現出如同順應天道般端正嚴整。
  • **:伸展、展現。
  • **自持:自我剋制、自我約束。
  • **惰慢:懈怠、輕慢。
  • **:同「歟」,句末語氣詞,表示疑問。

翻譯

聖人在平常閒居的時候,品德容貌都展現出順應天道般的端莊嚴整。求學之人自我約束時,又怎麼能夠懈怠輕慢呢?

賞析

這首詩以聖人閒居時的品德儀容爲榜樣,勸誡學者要時刻嚴格要求自己。詩的開篇,描繪出聖人即便在平常家居之時,依然保持着符合天道的高尚品德與端莊儀容。聖人的這種行爲被視爲一種典範,蘊含着一種慎獨的修養態度。後半則針對於學者而言,用反問的句式有力地質問,強調求學之人在自我修行、自我把持的過程中,絕不能有絲毫的懈怠與輕慢。整首詩言辭簡潔質樸,但道理深刻,通過對比聖人嚴謹狀態與對學者的勸誡,傳遞出無論何時都要堅守修養原則的重要理念 ,體現了儒家重視自身道德修養的思想,對學習者的行爲規範有着重要的警示意義 。

陳淳

宋漳州龍溪人,字安卿,號北溪。少習舉子業,林宗臣見謂“此非圣賢事業”,遂盡棄之。從朱熹學,日求其未至,熹語人以“南來,吾道喜得陳淳”。熹卒,遵訓無書不讀,無物不格,日積月累,義理貫通,洞見條緒。寧宗嘉定十六年,授安溪主簿,未任而卒,謚文安。有《語孟大學中庸口義》、《北溪字義》、《北溪大全集》等。 ► 212篇诗文