次韻汪以南閒居漫吟十首

· 方回
魚龍古仙翁,諸人賴私淑。 五教紹虞敷,六藝極周鬱。 邦侯絕相知,異君大雅姿。 胡欲撤皋比,不願爲人師。 老我羽已鎩,棲此鷦鷯枝。 君當上青雲,阿閣巢長離。
拼音
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註釋

  • 私淑:私下敬慕效仿。
  • 五教:指五種教化,具體內容有多種說法,通常指仁、義、禮、智、信。
  • 紹虞敷:繼承和發揚虞舜的教化。
  • 六藝:古代儒家教育的六種基本學科,即禮、樂、射、御、書、數。
  • 周鬱:周全而豐富。
  • 相知:相互瞭解,知心朋友。
  • 大雅姿:高尚的風度和才華。
  • 皋比:古代指虎皮,這裏比喻權位。
  • 人師:受人尊敬的老師。
  • 羽已鎩:羽毛已經摺斷,比喻年老力衰。
  • 鷦鷯枝:比喻簡陋的居所或小地方。
  • 青雲:比喻高官顯爵。
  • 阿閣:古代宮殿中四周有走廊的樓閣,比喻高位。
  • 長離:古代傳說中的神鳥,比喻傑出的人才。

翻譯

魚龍古仙翁,諸人賴私淑。 五教紹虞敷,六藝極周鬱。 邦侯絕相知,異君大雅姿。 胡欲撤皋比,不願爲人師。 老我羽已鎩,棲此鷦鷯枝。 君當上青雲,阿閣巢長離。

古仙翁般的魚龍,衆人私下敬慕效仿。 五種教化繼承虞舜,六藝學問周全豐富。 邦侯與我無深交,卻有君子的風度才華。 爲何想要放棄權位,不願成爲受人尊敬的老師。 我已年老力衰,棲息在這簡陋之地。 而你應當高升至青雲之上,在宮殿的高閣中築巢,成爲傑出的人才。

賞析

這首作品表達了對古代文化和教育的尊重,以及對個人志向和境遇的感慨。詩中,「魚龍古仙翁」象徵着古代的智慧和道德典範,而「五教紹虞敷,六藝極周鬱」則強調了傳統文化的深厚底蘊。後文通過對「邦侯」與「君」的對比,展現了詩人對高尚品質的讚賞,以及對自己境遇的無奈。最後,詩人以「青雲」和「阿閣」寄寓了對後輩的美好祝願,希望他們能夠超越自己,達到更高的成就。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了對傳統文化的傳承和對未來的期望。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文