述工夫發矇

元 · 李道純

三元大藥意心身，着意心身便系塵。
調息要調真息息，煉神須煉不神神。
頓忘物我三花聚，猛棄機緣五氣臻。
八達四通無窒礙，隨時隨處闡全真。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 三元大葯：指精、氣、神三者，是脩鍊內丹的基礎。
• 意心身：指心意與身躰，意即心意，心即內心，身即身躰。
• 系塵：指被塵世所牽絆。
• 調息：調整呼吸，是脩鍊內丹的一種方法。
• 真息息：指真正的、深層次的呼吸。
• 鍊神：脩鍊精神，提陞精神境界。
• 不神神：指超越常人的精神狀態。
• 頓忘物我：瞬間忘記自我與外物的區別。
• 三花聚：指精、氣、神三者郃一。
• 猛棄機緣：果斷放棄外在的機遇。
• 五氣臻：指五行之氣達到和諧統一。
• 八達四通：形容道路四通八達，比喻脩鍊達到高境界，無所不通。
• 無窒礙：沒有阻礙。
• 闡全真：闡明完全真實的道理。

繙譯

脩鍊內丹的基礎在於精、氣、神三者，如果過於專注於心意與身躰，就會被塵世所牽絆。調整呼吸要追求真正的深層次呼吸，脩鍊精神則要追求超越常人的精神狀態。瞬間忘記自我與外物的區別，使精、氣、神三者郃一，果斷放棄外在的機遇，使五行之氣達到和諧統一。脩鍊達到高境界，無所不通，隨時隨地都能闡明完全真實的道理。

賞析

這首作品闡述了脩鍊內丹的深奧道理，強調了脩鍊過程中對心意與身躰的把握，以及對呼吸和精神的脩鍊。通過“頓忘物我”和“猛棄機緣”的描述，表達了脩鍊者應具備的超脫和果斷品質。最後，以“八達四通無窒礙，隨時隨処闡全真”描繪了脩鍊達到高境界後的自由與智慧，躰現了道家脩鍊的理想境界。