水調歌頭 · 示衆無分彼此

元 · 李道純

道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。
煉還丹，全太極，採玄珠。的端消息，採將坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。

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註釋

• 道釋儒：指道家、釋家（佛教）、儒家，中國古代三大哲學思想體系。
• 參禪：佛教中的一種修行方法，通過冥想達到精神上的覺悟。
• 窮理：深入探究事物的原理。
• 抱本返元初：迴歸本源，回到最初的狀態。
• 一中造化：指宇宙間萬物生成變化的原理。
• 三元輻輳：三元指天、地、人，輻輳形容三者緊密結合。
• 宿疾：長期積累的疾病。
• 屋舍：比喻身體或心智。
• 立丹爐：煉丹的象徵，這裏指修煉內丹。
• 煉還丹：修煉內丹，達到身心合一的境界。
• 全太極：太極是中國哲學中的一個概念，代表宇宙最初的狀態，全太極指達到這種狀態。
• 採玄珠：玄珠比喻深奧的道理或精華。
• 的端消息：確切的消息或道理。
• 坎有補離無：坎和離是八卦中的兩個卦象，這裏指通過修煉補充不足，去除多餘。
• 離聲離色：超越聲音和色彩的束縛，達到精神上的自由。
• 神氣總歸虛：精神和氣息最終歸於虛無，即達到超脫的境界。
• 了達一切相：理解並超越所有現象。
• 赤子：比喻純潔無暇的心靈。
• 出神廬：從精神的居所中走出，達到精神的覺醒。

翻譯

李道純在詩中表達了對道家、釋家、儒家三教的理解，認爲雖然名稱不同，但道理是相通的。他強調通過參禪和深入探究事物的原理，可以迴歸本源，達到最初的狀態。理解宇宙萬物生成變化的原理後，可以使天、地、人三者緊密結合，消除長期積累的疾病。當身體或心智堅固時，就可以開始修煉內丹。修煉內丹，達到身心合一的境界，採集深奧的道理或精華，確切地理解消息或道理，通過修煉補充不足，去除多餘。如果能夠不貪不愛，超越聲音和色彩的束縛，精神和氣息最終歸於虛無，達到超脫的境界。理解並超越所有現象，純潔無暇的心靈從精神的居所中走出，達到精神的覺醒。

賞析

這首作品體現了李道純對三教合一思想的理解和追求。他通過參禪和窮理，強調回歸本源和修煉內丹的重要性，以達到身心合一、超越物質束縛的境界。詩中運用了豐富的象徵和比喻，如「屋舍」、「丹爐」、「玄珠」等，形象地描繪了修煉的過程和目標。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了作者對精神自由和覺醒的嚮往。