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註釋
- 祇今:如今,現在。
- 俊良:傑出的人才。
- 公孫儉:人名,具體指代不明,可能是指一個節儉的人物。
- 布被:用布做的被子,指簡樸的生活用品。
翻譯
唐代的丞相,理應享受萬羊的盛宴。 但不知那些辛苦的人,只是爲了填飽肚子。 現在天下的宰相,是由聖明的君主選拔的傑出人才。 不要說公孫儉節儉,他那簡樸的布被又意味着什麼呢?
賞析
這首詩通過對唐代丞相與現代宰相的對比,表達了對現代政治清明、選拔人才得當的讚賞。詩中「唐人作丞相,分當食萬羊」與「祇今天下宰,聖明登俊良」形成鮮明對比,前者強調物質享受,後者突出人才選拔的公正與明智。末句「勿言公孫儉,布被意何長」則含蓄地指出,真正的價值不在於物質的多寡,而在於人的品德與才能。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了詩人對時代變遷的深刻洞察和對人才選拔的獨到見解。
龔璛
璛字子敬,宋司農卿潗之子,自高郵再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘縣,不食卒,璛悲不自勝,嘆曰:國亡家破,吾兄弟不能力振門戶,獨不可爲儒以自奮邪!與其弟理刻苦於學。戴帥初、仇仁近、胡汲仲皆與爲忘年交,聲譽籍甚。人稱曰「兩龔」,以比漢「兩龔」雲。憲使徐琰闢置幕中,舉和靖學道兩書院山長,當事者交章薦,宜在館閣,不報。調寧國路儒學教授,遷上饒簿,改宜春丞,歲餘乞休,遂以江浙儒學副提舉致仕卒。其所作詩曰《存悔齋稿》,明朱性甫錄補遺十七首,出自荻溪王氏所藏。子敬少時,嘗有詠史詩云:「文若縱存猶九錫,孔明雖死亦三分。」爲一時所傳誦,其序袁靜春集雲:通甫與予交,上下古今,一返諸性情之正。其於持論如此。
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