宿吳匡山破寺

雙峯百戰後,真界滿塵埃。 蔓草緣空壁,悲風起故臺。 野花寒更發,山月暝還來。 何事池中水,東流獨不回。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 真界:指寺廟。
  • 蔓草:蔓延的草。
  • :沿著。
  • 空壁:荒廢的牆壁。
  • 故台:舊時的台基。
  • :夜晚。
  • 何事:爲何。
  • 池中水:這裡比喻時光或往事。

繙譯

雙峰經歷了百戰之後,寺廟裡滿是塵埃。 蔓延的草沿著荒廢的牆壁生長,悲風吹過舊時的台基。 野花在寒風中依然綻放,山間的月亮在夜晚依舊陞起。 爲何池中的水,衹有它曏東流去,一去不複返。

賞析

這首詩描繪了一座歷經戰亂的寺廟的荒涼景象,通過“雙峰百戰後,真界滿塵埃”等句,展現了寺廟的破敗與歷史的滄桑。詩中“野花寒更發,山月暝還來”表達了自然界的恒常與人事的無常對比,而結尾的“何事池中水,東流獨不廻”則寓意著時光的流逝和往事的不可追。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對歷史變遷的感慨和對時光流逝的無奈。

僧皎然

僧皎然

僧皎然,生卒年不詳,湖州人,俗姓謝,字清晝,是中國山水詩創始人謝靈運的後代,是唐代最有名的詩僧、茶僧。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間,有詩名。他的《詩式》爲當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡,多爲贈答送別、山水遊賞之作。在《全唐詩》編其詩爲815·821共7卷,他爲後人留下了470首詩篇,在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 ► 485篇诗文