贈某上人

且復憐神駿,何須戲季龍。 圖澄非正法,支氏亦真宗。 麈尾懸河漢,獅聲應鼓鍾。 風流餘逸少,相賞更雲鬆。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 神駿:神馬,這裏比喻傑出的人才。
  • 季龍:人名,可能指某位歷史人物或虛構人物。
  • 圖澄:人名,指圖澄和尚,東晉時期的高僧。
  • 支氏:指支遁,東晉時期的佛教高僧。
  • 麈尾:古代用麈(一種鹿)的尾毛製成的拂塵,常用作儀仗或裝飾。
  • 懸河漢:比喻言辭流暢,如懸河瀉水。
  • 獅聲:比喻雄壯的聲音。
  • 鼓鍾:古代的樂器,這裏比喻聲音的莊嚴。
  • 風流:這裏指才華橫溢,有文采。
  • 餘逸少:指餘下的、超羣的年輕人。
  • 相賞:相互欣賞。
  • 雲鬆:高聳入雲的松樹,比喻高潔的品質。

翻譯

暫且更加憐愛那傑出的人才,何必去戲弄季龍。 圖澄和尚的教法並非正統,支遁的教義纔是真正的宗派。 他的言辭流暢如懸河瀉水,聲音雄壯如獅吼應和鼓鍾。 他的才華橫溢,如同餘下的超羣年輕人,我們相互欣賞,如同高潔的雲鬆。

賞析

這首詩通過對「神駿」與「季龍」的對比,表達了詩人對於真正傑出人才的讚賞與尊重。詩中提到的圖澄與支氏,反映了詩人對於佛教不同流派的看法,認爲支遁的教義更爲正統。後句以「麈尾懸河漢,獅聲應鼓鍾」形象地描繪了這位上人的言辭與聲音,展現了其非凡的氣質與才華。結尾的「風流餘逸少,相賞更雲鬆」則表達了詩人對於這位上人的高度評價與深厚的友情。

屈大均

屈大均

明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。後爲僧,名今種,字一靈、騷餘。中年仍改儒服,用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、樑佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴禁之書。 ► 6730篇诗文