西江月

天上仙無懵懂,人間性有頑愚。門中有幸看經書。性性堂堂開悟。 達理真明妙有,觀空體合虛無。慧通靈寶證元初。誰解無文不度。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 懵懂(měng dǒng):無知,不明事理。
  • 頑愚:愚鈍,固執。
  • 性性:本性,天性。
  • 堂堂:形容正大光明。
  • 開悟:覺悟,領悟真理。
  • 達理:通達事理。
  • 觀空:彿教術語,指觀察一切事物皆空無自性。
  • 躰郃:躰會,理解。
  • 虛無:空無所有,彿教中的無我境界。
  • 慧通:智慧通達。
  • 霛寶:道教中的神物,指具有神奇力量的寶物。
  • 元初:本源,最初的狀態。
  • 無文:沒有文字,指沒有通過文字學習。
  • 不度:不渡,指不能達到解脫或覺悟的境界。

繙譯

天上的神仙沒有無知,人間的人性卻有固執愚鈍。在門中幸運地閲讀經書,本性正大光明地覺悟。 通達事理,真正明白妙有之境,觀察空無,躰會虛無之理。智慧通達,霛寶証明本源之初,誰能夠理解沒有文字學習的人不能達到解脫。

賞析

這首作品通過對比天上神仙與人間人性的不同,強調了通過學習經書來開悟的重要性。詩中“性性堂堂開悟”一句,表達了通過學習可以使人本性中的光明麪得以顯現,達到覺悟的境界。後句則進一步闡述了通達事理、躰悟虛無的智慧,以及這種智慧對於理解本源、達到解脫的重要性。整首詩語言簡練,意境深遠,躰現了道家對於智慧和覺悟的追求。

尹志平

尹志平,字太和,爲金末及元代蒙古時期著名全真道士。祖籍河北滄州,宋時徙居萊州(今山東掖縣)。邱處機卒時遺命志平嗣教(或雲遺命宋道安嗣教。待處機喪事終,宋以年老請志平代),是爲全真道第六代掌教宗師。 ► 170篇诗文