送鬍子遊學正

元 · 方回

俗徒紛云云，章甫殊不競。
不競何以故，無奈二氏橫。
予曰實不然，請各言其行。
開闢古至今，儒道獨也正。
柱史玄牝門，專氣保清淨。
末流詭長生，妄欲奪天命。
靈山見作用，誤認氣爲性。
輪迴豈有之，怪繆莫究竟。
兩俱可鄙者，巫覡事禳禜。
愚氓惑幻說，往往墮坑阱。
既曰身出家，粉黛侈婚娉。
豈不交鬼神，酒肉厭羶醟。
此曹浪夸毗，內衰外徒盛。
吾儕讀何書，堯舜至孔孟。
搶攘干戈後，學校幸未屏。
窮者伏閭閻，甘忍飢寒並。
仕或爲冷官，官冷亦何病。
甯戚半夜歌，曾點暮春詠。
求己勝求人，自重豈容輕。
東家子朱子，述作貫百聖。
遺言一一在，足可雪幾映。
省察中爲和，存養義由敬。
上溯周程張，例不顓宰柄。
乃有功斯文，如揭日月鏡。
韶音一以還，二氏噪衛鄭。
榛蔓彼自迷，我此松柏勁。
歷觀史傳間，不學行國政。
喪亡竊威福，依附涉巧令。
異端伺罅隙，磨牙騁譏評。
前哲貴內脩，韞櫝寧待聘。
信有飯不足，未羨庖欲清。
勉哉子此行，始終抱淵靚。
萬一際奇逢，定作蒼生慶。
不然歸去來，預戒菊徑迎。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 章甫：古代儒生的帽子，這裏指儒生。
• 柱史：古代官名，這裏指道家。
• 玄牝門：道家術語，指深奧的道。
• 輪迴：佛教術語，指生死輪迴。
• 巫覡：古代的巫師。
• 禳禜：古代的祭祀活動，以求消除災禍。
• 粉黛：指女子化妝用的粉和黛，這裏指女子。
• 婚娉：指婚姻。
• 羶醟：指酒肉。
• 夸毗：指誇大其詞。
• 搶攘：指戰亂。
• 閭閻：指民間。
• 冷官：指官職不顯赫。
• 甯戚：人名，春秋時期齊國大夫。
• 曾點：人名，春秋時期魯國大夫。
• 子朱子：指朱熹。
• 顓宰柄：指掌握大權。
• 韶音：指美好的音樂，這裏比喻儒學。
• 榛蔓：指雜草，比喻異端邪說。
• 淵靚：指深邃明淨。

翻譯

世俗之人紛紛擾擾，儒生們似乎並不爭強好勝。不爭強好勝的原因是什麼呢？是因爲佛教和道教的橫行。我說其實不是這樣的，請讓我分別說說他們的行爲。從古至今，儒道一直是正統。道家專注於保持清淨，而佛教則詭異地追求長生，妄圖改變天命。佛教中的靈山修行，錯誤地將氣當作性。輪迴的說法難道是真的嗎？其中的怪異和謬誤無法探究。兩者都是可鄙的，巫師們進行祭祀以求消除災禍。愚昧的人們被這些幻說迷惑，往往陷入困境。既然說身出家，卻還奢侈地進行婚姻。難道不應該與鬼神交流嗎？酒肉已經足夠羶腥。這些人誇大其詞，內心空虛外表卻顯得強盛。我們讀的是什麼書？從堯舜到孔孟。在戰亂之後，學校幸好沒有被廢棄。貧困的人隱藏在民間，甘願忍受飢寒。有的人做官，即使官職不顯赫又有什麼關係。甯戚半夜唱歌，曾點在暮春吟詠。求自己勝過求別人，自我尊重怎能輕視。東家的朱熹，他的著作貫穿百聖。他的遺言一一存在，足以照亮我們的道路。反省和觀察中達到和諧，存養的意義在於敬畏。向上追溯到周程張，他們並不專門掌握大權。他們有功於這文化，如同揭開日月的鏡子。美好的音樂一旦迴歸，佛教和道教就會像衛鄭一樣嘈雜。他們自己在雜草中迷失，而我這裏的松柏依然堅韌。縱觀歷史記載，沒有學問的人治理國家。他們在喪亡中竊取威福，依賴巧妙的命令。異端邪說尋找機會，張開大嘴進行譏諷評論。前賢貴在內在修養，蘊藏的才華寧可等待聘用。確實有飯不足，不羨慕廚房的清潔。努力吧，你的這次旅行，始終保持深邃明淨。萬一遇到奇遇，定會爲蒼生帶來慶祝。否則就回來，預先告誡菊徑迎接。

賞析

這首作品通過對儒、道、佛三教的比較，強調了儒學的正統地位和重要性。詩人批評了道教和佛教的某些教義和行爲，認爲它們誤導了人們，而儒學則是從古至今的正道。詩中還表達了對學問和修養的重視，鼓勵人們自我反省和提升，追求內在的和諧與敬畏。同時，詩人也表達了對朱熹等儒家先賢的敬仰，認爲他們的學問和思想對後世有着深遠的影響。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了詩人對儒學的熱愛和對異端邪說的批判。