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註釋
- 闡戶：指道教修煉中的門戶，這裏比喻修煉的途徑。
- 粹常純：指修煉時的心境純淨無雜。
- 空外覷：從空無中觀察，指修煉時的超然心境。
- 徹清清：完全清澈，形容心境的純淨。
- 寂靜無思慮：形容心境的寧靜，沒有雜念。
- 頻忘按住：頻繁地忘記控制，指修煉時自然放鬆的狀態。
- 結金丹：道教術語，指修煉內丹，即通過修煉達到精神與肉體的完美結合。
- 明堂：道教術語，指人體內的一個重要穴位，位於頭頂。
- 斧長施鋼劍鋒：比喻修煉的方法堅定有力。
- 薦真元：推薦或引導真元，真元指生命的根本能量。
- 直趁蓬萊路：直接踏上通往仙境的道路，蓬萊是傳說中的仙境。
翻譯
聽說修煉的門戶已經打開，消滅了蟲害，爐竈因此得以穩固。內心純淨，從空無中觀察，心境清澈至極，寧靜到沒有任何思慮。
頻繁地忘記控制，結成金丹，這金丹透入明堂。修煉的方法堅定有力，如同鋒利的鋼劍，引導真元，直接踏上通往仙境的道路。
賞析
這首作品描述了道教修煉的過程和境界，通過比喻和象徵表達了修煉者的心境和目標。詩中「闡戶」、「爐竈」等詞語象徵着修煉的途徑和基礎，而「結金丹」、「明堂」則體現了修煉的成果和目標。整首詩語言簡潔，意境深遠，表達了修煉者追求心靈純淨和精神昇華的願望。通過修煉，達到內心的寧靜和超脫，最終目標是通往仙境，體現了道教修煉的理想和追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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