禹廟神座頃服金紫蘋自到鎮申牒禮司重加袞冕今因祈雨偶成八韻

唐 · 薛蘋

玉座新規盛，金章舊制非。
列城初執禮，清廟重垂衣。
不睹千箱詠，翻愁五稼微。
祇將蘋藻潔，寧在餼牢肥。
徙市行應謬，焚巫事亦違。
至誠期必感，昭報意猶希。
海日明朱檻，溪煙溼畫旗。
回瞻郡城路，未欲背山歸。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 玉座（yù zuò）：指神像的座位。
• 金章（jīn zhāng）：金質的印章，這裏指神像的服飾。
• 列城（liè chéng）：指各地的城市。
• 清廟（qīng miào）：指祭祀的廟宇。
• 垂衣（chuí yī）：指穿着衣服，這裏指神像的服飾。
• 千箱詠（qiān xiāng yǒng）：指衆多的詩歌讚美。
• 五稼（wǔ jià）：指五穀，即糧食。
• 蘋藻（píng zǎo）：指水草，這裏用作祭品。
• 餼牢（xì láo）：指祭祀用的牲畜。
• 徙市（xǐ shì）：指遷移市場，古代祈雨的一種儀式。
• 焚巫（fén wū）：指焚燒巫師，古代祈雨的一種極端儀式。
• 昭報（zhāo bào）：指神明的報應。

翻譯

神像的座位按照新規定裝飾得非常盛大，而金質的服飾則是舊有的樣式。各地城市開始執行祭祀的禮儀，廟宇中神像重新穿上了華麗的衣服。雖然看不到衆多詩歌的讚美，但反而擔心糧食的收成不足。僅僅用蘋藻作爲祭品來保持潔淨，難道還需要肥美的牲畜嗎？遷移市場和焚燒巫師的祈雨儀式都是錯誤的。我們期待至誠的心能夠感動神明，希望得到神明的昭示和報應。海上的陽光照亮了紅色的欄杆，溪邊的煙霧溼潤了彩繪的旗幟。回頭看看通往郡城的路，還未打算背對山巒歸去。

賞析

這首作品描述了作者在祈雨儀式中的所見所感，通過對神像座位和服飾的描述，以及對祭祀儀式的反思，表達了對神明的虔誠和對自然恩賜的渴望。詩中「玉座新規盛，金章舊制非」展示了祭祀場面的莊嚴與變遷，而「祇將蘋藻潔，寧在餼牢肥」則體現了作者對於祭祀本質的思考，即內心的虔誠遠比物質的豐盛更爲重要。最後兩句「回瞻郡城路，未欲背山歸」則透露出作者對未來的期待和對現狀的留戀。