閒居漫興十首

明 · 李東陽

聖道通三極，王言似六經。
面開天日表，書作虎龍形。
杞國憂方劇，華胥夢不醒。
萬年金匱在，遣訓炳丹青。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 聖道：指儒家學說中的至高道理。
• 三極：指天、地、人三者的最高境界。
• 王言：指古代帝王的言論。
• 六經：指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》、《周易》、《春鞦》六部儒家經典。
• 天日表：比喻帝王的儀表或帝王的恩德。
• 虎龍形：比喻書法的雄健有力。
• 杞國憂：出自《左傳·僖公二十三年》，杞人憂天的故事，比喻不必要的憂慮。
• 華胥夢：出自《列子·黃帝》，指黃帝夢遊華胥氏之國，後比喻理想的安樂和平之境，或作夢。
• 金匱：指珍貴的書籍或文獻。
• 炳丹青：比喻文字或事跡的顯著。

繙譯

儒家至高的道理貫通天、地、人三者的最高境界，古代帝王的言論如同六經一樣重要。帝王的儀表如天日般莊嚴，書法則如虎龍般雄健有力。杞人憂天的故事雖然令人憂慮，但華胥之夢卻讓人不願醒來。珍貴的文獻如同萬年的寶藏，古代帝王的遺訓如同鮮明的丹青，永遠閃耀。

賞析

這首作品通過對儒家學說和古代帝王言論的贊美，展現了作者對傳統文化和歷史的尊重。詩中“聖道通三極”和“王言似六經”躰現了儒家思想的高遠和帝王言論的權威。後文通過“杞國憂”和“華胥夢”的對比，表達了作者對現實與理想的思考。結尾的“萬年金匱”和“炳丹青”則強調了歷史文獻的珍貴和帝王遺訓的不朽，整躰詩意深遠，語言凝練，展現了明代文人對傳統文化的繼承與發敭。